很荣幸有机会拜读沈老师的大型现代黄梅
皖西日报
作者：
新闻 时间:2022年06月23日 来源:皖西日报
《锁龙图》中的原型人物:“刘胡兰战斗连”的连长许芳华。
很荣幸有机会拜读沈老师的大型现代黄梅戏《锁龙图》。在认真拜读后,我认为《锁龙图》是一部选题独特、立意深刻,以“小切点”讲述大故事,以“人物真实”推动“历史真实”,注重人物刻画、情感塑造的优秀大型现代黄梅戏。从创作的角度出发,我觉得这部剧有三点值得青年创作者学习。
第一,《锁龙图》在主题的处理上,通过“人物真实”推动“历史真实”,落脚点放在人身上。戏剧家洪深曾说“故事的生动,由于里面人物的真实。”戏剧归根到底是说人的故事,再宏大的主题最后的落脚点都在人身上。凡一流的戏剧大师和戏剧作品所奉献给观众的,说到底都是人性和人本质中极富魅力的精神世界。作为一部聚焦淠史杭工程和龙河口水库建设这一宏大事件的作品,《锁龙图》没有直白地就着“宏大”写“宏大”,没有让“事件”淹没人物,而是通过一个个有信仰有奉献、有挣扎有痛苦、有希冀有热望,有血有肉人物之间的交流碰撞,来展现那一代人的精神群像。从这群人的精神群像中,观众自然而然地能管窥和感受到淠史杭工程、龙河口水库建设的艰难、不易和伟大,这种通过“人物真实”去推动“历史真实”的写法,值得我们青年创作者去学习。能不能刻画出让人过目难忘、记忆深刻的戏剧人物,能不能写出具有人性深度、心理层次和丰富、复杂情感的戏剧人物,应该是青年创作者时刻思考、检视,并追问自己的问题。
第二,《锁龙图》在人物情感上,采用“克制”和“节制”的处理手法,让情感线更高级。剧中上来就铺了一条浓烈的情感线——安石根和安兰花之间的情感线。安兰花作为安石根名义上的童养媳,实际上是情感深厚的妹妹,在剧情刚开始不久,就热切地和安石根说:我们成亲吧。但安石根因为阶级和家庭的原因,可以说是落荒而逃。但是从“落荒而逃”这个戏剧动作来看,安石根毋庸置疑对安兰花是有深厚情感的。后来,他又回来参与水库大坝建设,这里面一方面是出于对家乡的情谊,另一方面也是出于对安兰花的牵挂。可以说剧中情感线铺到这里,完全吊起了观众的期待,普通的剧作者可能就会顺水推舟,满足观众的期待,让两人重拾之前的感情,但沈老师没有这样做。一直到剧本的末尾,安兰花的丈夫何大伟牺牲了,观众可能会想那这两人是否可以走在一起?但沈老师也没有这样处理。综上,剧中人物情感的处理一直是这样既克制又高级,符合现实,也更有人生况味——真实的人生,就是充满遗憾的。安石根一开始面对安兰花的热情,选择“落荒而逃”,那他余生就得承受这种遗憾。要是我们青年剧作者来写,可能会为了满足观众的期许,让安石根和安兰花突破情感禁忌走在一起,但实际上这种“热烈”的处理远没有“克制”和“节制”的处理高级。
第三,《锁龙图》在结尾的处理上,恰到好处地留白,探寻戏剧领域的“神性精神”。“昔日龙河口,高峡出平湖。伟业惊世界,壮志锁龙图。今为旅游地,更名万佛湖。试问观剧者,何处见佛祖”。结尾这八句幕后的伴唱,一下子把整部剧拉升到另一个层次。某种程度来说,有点接近戏剧最高级的层次——戏剧领域“神性精神”的探寻。这里面有些内容不作展开,看到这个结尾,让我想起了莎士比亚晚年的“传奇剧”。莎士比亚晚年创作的《泰尔亲王配力克里斯》《辛白林》《冬天的故事》《暴风雨》这四部戏剧被统称为“传奇剧”,有学者将这四部戏剧的特征总结为“带有浪漫主义色彩的传奇故事、带有空想性质的乐观精神和积极信念、宽恕与和解的主题表达等”。这四部剧无论是从剧作主题、文本风格、情节设置上,都和他早期、中期的喜剧、悲剧具有较大的区别,但是都在试图探寻戏剧的“神性精神”。沈老师在《锁龙图》这种宏大主题的现代戏中,依然保持这种对“神性精神”的探寻,值得我们青年剧作者敬佩和学习。
(作者系六安市文联办公室主任)
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