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等待,等待
——我读《等待戈多》
皖西日报
作者：汤 艳
新闻 时间:2020年09月24日 来源:皖西日报
薄暮冥冥,炊烟又起,等待夜幕降临。那黑幕遮掩下的是一出荒诞的戏剧,《等待戈多》以“反戏剧”的形式在这片土地上演绎着无休止的人生。
绝望与希望对立的戏剧人生。
不变的黄昏,一条空荡荡的公路,一颗光秃秃的矮树,这是一个贫瘠而荒凉的背景；两个流浪汉在这里无限循环着等待戈多的过程:满怀希望、中途迷茫、绝望透顶、重燃希望……活亦不能活,死亦不能死,周而复始,这是绝望的生活现状。那条空荡的公路是绝望生活的延续,而戈多象征着希望,象征着美好的明天,象征着上帝一样的救世主。而希望何时会来,无人能答,也许正如剧中暗示的,戈多只是人们的幻想,是于绝望生活中的自我安慰。戏如人生,人生如戏,这份带着孤独的绝望自戏剧舞台升华,穿透人生。
等待与追求交织的人性本质。
每个人一来到这个世界就是在等待死亡,等待是生命的底色。正如马丁所言:“这部剧的主题不是戈多,而是等待,是作为人的存在的一种本质特征的等待。”剧中的两个流浪汉,他们是整个人类的缩影,他们的等待,也隐喻着整个人类的等待。从另一维度来说,“等待”也彰显着一种非理性的追求前进的方式:它是一种执著的追求,是明知无望而仍坚持不懈地追求,哪怕被绝望包裹,但也不曾真的放弃生命。这是人性本质的对生命的追求,是值得肯定的永无止境的努力。
荒诞与真实矛盾的哲学命题。
西方评论家曾言:“此书弹出了一个时代的失望之音。”此言不谬,贝克特赋予“等待”这一素材以极端戏剧化的呈现方式,其本意并不是搭建杂乱的戏剧世界,而是借荒诞的形式隐喻西方社会战后的真实现状。现实生活本应是真实的,但人们在战争劫难后迷失方向,将希望寄托于幻想,道德沦丧等不合理的现象逐渐常态化,令人生出荒诞之感。《等待戈多》的价值批判和人文反思体现在贝克特企图用不真实的戏剧形式消解现实的荒诞,他不愿将人类困固于深渊之中,于无望之中给人留下一道希望之光的存在主义的思想:虽然生命在日复一日的等待中消耗着,但是生命并没有消亡,依然在等待中存在着,存在即希望。
大仲马曾言,人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”和“希望”。当下世界物欲横流,人们生活在同戏剧一般的荒诞世界,无所适从。我们也在那条无人的公路上,与枯树为伴,等待着希望,等待着戈多。
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