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歌伴心琴水云间
皖西日报
作者：梁柱
新闻 时间:2019年09月16日 来源:皖西日报
梁柱
民歌是由大众集体创作、流传,并逐渐完善的一种口头文学样式。民歌最早起源于劳动,人们的情感要抒发,思想要表达,劳动的动作要协调,对自然万物的倾诉……在艺术表现手法上,民歌极为丰富多彩,是一面时代的镜子。
大别山民歌是大别山地区人民群众劳动生活之歌,是大别山地区人民群众的喜怒哀乐之歌,是大别山地区人民群众心声的自我表达和情感的自我抒发。自2008年6月,大别山民歌作为国家级非物质文化遗产申报成功以来,六安市文化部门更加重视民歌的保护和传承,并加大对传统文化及民间音乐的宣传力度。
王凤琴就生活在大别山腹地的金寨县青山镇,是一位爱唱歌、用心歌唱的民歌手。她于1962年11月出生,姊妹四人,那个年月自然环境和生活条件的局限可想而知。她父亲爱好音乐,会拉二胡,爱好唱歌,当地剧团曾想让他参加排演,但因为生活所迫,只得选择拉人力板车,以多劳多得的出苦力活养家糊口。她的二叔也爱好音乐,当年买了一架手风琴,王凤琴正好出生在那一年,所以起名叫王风琴,后来改为王凤琴。
自打懂事起,从小过年过节的时候,玩灯玩花船的队伍里面,王凤琴就能看到父辈们在锣鼓队里一起打大锣伴奏。孩子们也一起兴高采烈地蹦蹦跳跳,这种氛围的熏陶,为她心里埋下艺术的种子。
中学期间,王凤琴热爱上了本土民歌,听到好的歌曲,就把歌词记录下来,反复学唱,掌握了不少民歌的曲调。后来,她还向“金寨歌王”余述凡老师求学,在余述凡的指导下,王凤琴将《慢赶牛》、《小放牛》、《锄茶歌》(又名《小小茶棵矮凳登》)、《手扶栏杆》《送郎当红军》、《红旗滚滚过山来》、《对花》等富有大别山韵味和金寨特色的民歌演绎得更具有活力。金寨鲜花岭民间歌曲老艺人华荣和当时年事已高,能唱很多原始民歌,王凤琴曾多次登门拜访,但由于当时设备有限,没有留下录音录像和照片。
在长期的知识积累和实践中,王凤琴形成了自己独特的演唱风格。她的声音质朴里蕴含热情,柔美中散发着力量。音色甜美,细腻动人,清脆、快乐、婉转、纯洁、真诚。她代表性的曲目有《栀子花靠墙栽》、《对花》等,娴熟的演唱技艺、精湛的表现手法,《金寨小调》在她的演绎下,更显精彩,让人回味无穷。
欢快的旋律,质朴的唱词,用情带声,以声传情,她的歌声极具亲和力,赢得许多听众的好感。在第二、三、四届中国大别山歌会比赛中,分别荣获原生态演唱奖项,获得一致好评。
因为笔者从事音乐创作,了解词曲创作过程中的艰辛,更想了解民歌歌手在演唱中的流变。
在采访过程中,笔者不由地问起部分民歌的来源,王凤琴信心满满地说:一般我们的山歌都是5句,小调是4句为主,有不同的歌词,我们都能套进自己熟悉的旋律里,歌词字数短,我们可以加一点衬词或者衬腔,自然过渡。
我想这也是新时期民歌传承人的一种原创能力、一份责任和担当。就像当年《东方红》,也就是陕北民歌《骑白马》重新填词,还有大别山民歌《八月桂花遍地开》,也是《八段锦》曲调填词后又部分改编的。
据曾经采访过王凤琴的音乐学博士余亚飞(现为上海音乐学院博士后)介绍,王凤琴演唱的小调民歌,特色更为浓厚。如今已是国家级非遗传承人的余述凡,以山歌为代表的《慢赶牛》,这些原始的演唱,不能以音乐的音准和节奏为衡量标准,原始的粗野、激情的奔放、情感的迸发,是一种艺术审美最初的价值,也是最高价值。而今,王凤琴通过几年的刻苦练习,也能胜任演唱《慢赶牛》,并带有女声版的特色,确实不易。女声演唱大别山民歌《慢赶牛》,成为她演唱生涯中一个突破性进展。
王凤琴性格比较内向,不太爱接触人,就用歌曲来抒发自己对生活的热爱。数年来清早就在梅山水库大坝上练歌,对着青山绿水演唱,对着飞鸟游鱼演唱,对着云朵和朝阳演唱,一练2-3个小时。
近来年,王凤琴参加过很多演出活动,如:阜阳师范学院音乐系和安徽大学艺术学院举办的民歌演唱活动；在颍上县八里河镇参加省非遗保护中心主办的歌曲交流活动；在金寨县全军乡参加由安徽省民政厅举办的慰问演出活动。但是王凤琴最大心愿,是在本土多宣传演唱,先让当地人知道本地民歌,知道自己的先人留下来的民间文化,将它视为一种珍贵的艺术,才能让民歌传得更广,走得更远。
时代在变,文化艺术也会随着时代的变化而变化。多年来,王凤琴在演唱民歌过程中,不断向同行学习,向民间学习,向年轻人学习,向研究者学习,自己再不断练习琢磨转化为歌声。相信她会在更高的天空展翅飞翔。
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