“走读”王截流
皖西日报
作者：夏书阔
新闻 时间:2025年10月09日 来源:皖西日报
夏书阔
六安市霍邱县王截流乡乡愁记忆的故事很多很多……
关于王截流名字的来源,有这样一个传说:五代十国时期,赵匡胤黄袍加身后平定南唐,为防止南唐水军逃跑,切断退路,用树木筑墙将淮河堵死,截住水流,造成船速变慢,最终赵匡胤赢得了战争的胜利。“截流”由此而来,而王截流的王,并非姓王的王,也是和赵匡胤这个“王”有关。
王截流陈郢村有个“马娘寺”遗址,相传朱元璋童年时,父母双亡,孤苦伶仃,给临水一财主放马。有一天他因贪玩丢失了马驹,财主重责他二十皮鞭,并罚他找回马驹。朱元璋带着鞭伤,饿着肚子,牵着母马到处寻找。他找遍了当地的沟沟壑壑,也不见马驹的影子。朱元璋由于过度饥渴劳累,加上鞭伤发作,一头从马上摔了下来,摔伤了小腿,那匹母马用舌头舔他的伤口,说来也巧,母马的舌头舔到哪儿,哪儿的伤口就立即痊愈。朱元璋躺在地上,两眼仰望着母马的腹部。突然,一滴马乳滴在了他的嘴边,他这时正饥渴难耐,双手撑地抬头去吮吸马乳,母马像喂小马驹一样,任由其吸食。夜晚,母马腹部贴着元璋而卧,为他驱寒。过了两天,朱元璋伤痛全消,可是那匹母马却再也站不起来,死在了那里。朱元璋悲痛哭喊:马娘,马娘,朱元璋若有出头之日,必当像纪念生母那样相报。朱元璋称帝以后,为了报答那匹舍身救命的母马,就命人在埋马处建了一座寺庙,庙内供奉一尊人头马身的塑像,并御笔亲书“马娘寺”三字。据说当时寺内香火鼎盛,那时淮河疏于治理,洪患频繁,数次洪水“马娘寺”均未被淹倒。人们都说是“马娘”显灵,水涨寺也长。明朝末年,张献忠起义反明。其部下筹粮路过此地,砸了“马娘”塑像,并放火烧了寺庙。
这是久远的历史传说故事。宋、明两个朝代的太祖,让王截流平添了神秘的帝王色彩。
毛主席用词既讲究感情分寸,又注重科学妥帖。他老人家对长江、黄河、淮河三大河流的批示分别是“坚决要把长江治理好”“要把黄河的事情办好”“一定要把淮河修好”,用“治理”,显示对长江水患的气愤；用“办”,表达对黄河母亲河的情愫；用“修”,体现对淮河设施的忧心。窥一斑而知全豹,由此可见,伟人忧国忧民的良苦用心和博大情怀。
位于阜阳市阜南县的王家坝世人皆知,它在一定范围内,控制淮河中下游的水位,很少有人知道王截流有一个“城西湖进洪闸”,它实际上是继王家坝后,淮河上第二个大型治淮工程,是在毛主席他老人家“一定要把淮河修好”的号召下渐次拉开序幕的。该闸36孔,每孔宽10米,水口总宽360米,360度一周,象征着圆满；闸长440米,寓意“事事”如意,它是淮河中游城西湖蓄洪区的关键防洪工程,始建于上世纪70年代初,主要功能为分洪削峰。“城西湖进洪闸”涵意深刻:包括王截流乡在内的霍邱全县人民,用蓄洪的自我牺牲,无私地换取淮河干流、周边及下游地区的安全。
据考证,淮河中游在霍邱县境内流经7个乡镇,79公里,超过90度的弯多达9个,弯数堪比整个浏阳河。王截流辖区内淮河流经总长度有20余公里,与阜阳3个县区隔淮河相望。有这样一个乡间“戏语”故事:靠淮河西南岸王截流沿线,大多数农户喂鹅,鹅眼看什么都比自己小,看谁都叨,专横跋扈；靠淮河东北岸阜阳沿线,大多数农户养牛,牛眼看什么都比自己大,见啥都怕,俯首称臣。走进王截流,当地的风土人情并非如此,故事最能说明一切。
看看今天王截流乡的新故事——
步入王截流乡各村居庄台,如今窗明几净、焕然一新。新建王截流、陈郢保庄圩居民迁入安置工程,是国家150项重大水利项目和38项进一步治淮项目之一,旨在保障行蓄洪区居民的基本住房防洪安全,改善居民的居住条件,实现行蓄洪区长治久安。该工程涉及王截流乡搬迁安置16个村10397户31069人,其中异地安置(货币安置)1003户2991人,统建安置9394户28078人,建设王截流、李郢、南滩3个安置点,占地面积3401亩,总投资约34.4亿元。安置点内部配套建设了9年一贯制学校、幼儿园、卫生室等公共服务场所,规划设计的工业厂房、物流建筑、农贸市场、沿街商铺、康养中心、综合能源站、公交站、农机平台、独立式公厕等正在推进。
此外,雷李庄台的“以旧改旧”工程也亮点纷呈:雷李庄台为蓄洪大堤加固项目安置工程,2004年建成投入使用,台顶沿堤长121米,宽100米,台顶面积12100平方米,台顶高程28.5米。目前安置居民50户198人。近年来,王截流乡党委、政府大力推进庄台环境整治,优化周边景观。依托淮河坝埂沿线的自然风光,雷李庄台现已成为环境整洁、风景宜人的宜居示范点,显著改善了居民生活品质。
王截流乡的发展故事,还能讲出很多很多……
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