灯树千光照 明月逐人来
——我国少数民族元宵节趣俗
皖西日报
作者：钱国宏
新闻 时间:2024年02月22日 来源:皖西日报
提到正月十五,人们马上会想到元宵节。其实,在国内一些少数民族地区,还有许多另类的节日解读,说起来不但十分有趣,而且极富民族特色。
苗族:浩浩荡荡去“偷菜”
在贵州省黄平一带的苗族村寨中,每年的农历正月十五这天,都会出现这样的场景:身着五彩节日盛装的苗家姑娘们,背着大大的箩筐,像一只只彩色的蜜蜂,在碧绿的菜地间“采蜜”,那场面既紧张又喜庆!她们在干什么?偷菜!这些年轻的苗家姑娘们早早就起来,汇聚成一支庞大的“偷菜大军”,浩浩荡荡地到村寨中的菜地去“偷菜”!——农历正月十五,在黄平苗乡因此有了一个新的节日:“偷菜节”!说是“偷”,其实就是明目张胆地摘!农历正月份,贵州省黄平一带的菜地里一片碧绿,各种蔬菜尤其是白菜长势良好。姑娘们走进白菜地中,嗖嗖地往自己的背篓中摘菜,犹如风卷残云一般!从摘菜的速度和动作当中,多少能看出点“偷菜”的痕迹和“风格”。别看姑娘们明目张胆地偷,实则是有“规矩”的:一是不管菜地里有多少种蔬菜,她们只偷白菜,因为白菜寓意好。二是不能偷本家族和同性朋友家的菜——白菜谐音“百财”,怎能自家偷自家的财呢?! “偷菜”者不怕被主人发现,因为主人发现有人偷自家的菜了,不但不生气,反而会相当高兴——别人能来自己家菜地偷菜是一种光荣和“给面子”!说明咱平时“人缘”不错!于是乎,正月十五这天,在黄平一带的苗乡,到处可以见到“偷菜”的人群,有些姑娘居然还边偷菜边唱着山歌!
姑娘们把“偷”来的菜并不拿回自己家中,而是放到一起,在村寨之中做一顿丰盛的“白菜宴”。因此,姑娘们偷菜时并不“贪”,偷够大家吃一顿的菜量就“罢手”,绝不浪费。吃“白菜宴”时,有两种姑娘一甩平时的矜持,尽最大的“肚量”去吃菜:一是尚未有男朋友的姑娘。苗乡有个说法:谁在“白菜宴”上吃得最多,谁就能提早觅得“意中人”。二是养蚕的姑娘。谁吃得最多,谁家的蚕就能养得最壮,收获的蚕丝也最好最多。
苗族正月十五的“偷菜”习俗源于辽金时的“放偷节”。明代《帝京景物略》中载:正月十五“三日放偷,偷至,笑遣之,虽窃至妻女不加罪”。朝廷不但明令允许“偷菜”,而且可以连续偷三天!“不论男女老少,饭后即出,到处汹汹,势同掠夺,各园主稍为疏防,即被一扫而空。”这段文字记载足见当时“偷菜”时的“盛况”。
彝族:男女老少同“赛衣”
在云南永仁县直苴地区及附近中和、大姚县桂花等地的彝族村寨中,农历正月十五这天,彝家村寨的男男女女、老老少少——小到六七岁,长至耄耋老人,都穿上自己最心爱、最漂亮的绣花衣裳,汇集到宽阔的比赛场地,一展服饰之美,进行“美衣大PK”!场面像“晒佛节”一样热闹。这个节日有一个特殊的名字:“赛装节”!——比一比,看谁穿的漂亮,谁的衣服做得精致!彝族同胞心灵手巧,民族服饰做工精巧,多姿多彩,风格独具,琳琅满目,形态有近百种,极具民族色彩,而且色彩丰富,款式变化多姿。尤其是衣服上的各种花纹、图案,荟萃了日月星云山河、鸡冠牛眼羊角獐牙等大自然的各种物象。装饰品更是美丽庄重,色彩鲜明,花样繁多,原料涵盖金、银、铜、玉、石、骨,囊括铸造、打制、压制、镶嵌、雕刻等民间工艺。2014年11月,彝族服饰经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
比赛现场,人们一边欣赏交流,看谁的服装最美,谁的手艺最高；一边载歌载舞,尽情欢乐,“赛装赛到日落头,打跳打到月当空”。展示服饰之美时,青年男女还不忘寻找意中人,他们借着蒙蒙的月光,或在泉边对歌,或在树丛低语。此外,近年来,赛装节还增加了耙田、捆驮子、射弩、踩高跷、顶肩、拔藤等民族体育竞技项目,从而使这个民族节日更有趣味和民族特色。
纳西族:人声鼎沸“米拉会”
在云南丽江地区,每年的正月十五,纳西族同胞要举行一个声势浩大的“庙会”——“米拉会”。人们带上自家生产制作的花卉、苗木、各式农具、土特产从四面八方赶来,汇聚到象山市场、忠义市场、花鸟市场等地进行商品交易。时间长达一周的“米拉会”也因此变成名副其实的“三农博览会”!“米拉会”起源于春节后人们为春耕而举行的集会。纳西族同胞认为,过了正月十五,就意味着年过完了,该着手备耕了,各家各户都需要添置一些新农具,“米拉会”应运而生。节日这天,男女老少、社会各个阶层人士汇聚一起,摩肩接踵,人声鼎沸,吆喝声、说笑声,汇成了一条拥挤的节日河流,在正月的丽江缓缓地流淌。尤为难得的是,在“米拉会”上,人们不仅可以欣赏到纳西族古老的民间工艺,如木雕、竹编、草编、桃木饰品等,还可以品尝到具有纳西特色的丽江粑粑、纳西烤鱼、米灌肠、黑山羊火锅、酥油茶、鸡豆凉粉、猪膘肉、吹肝等传统美食。“卖者怡然,买者欣然,游者盎然,逛得舒服,玩得尽兴,吃得Happy”,是人们对纳西“米拉会”的总体评价。
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