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古人春节如何拜年
皖西日报
作者：刘中才
新闻 时间:2024年02月08日 来源:皖西日报
刘中才
一元复始,万象更新。当人们卸下兔年的繁忙,龙年春节也悄然而至。在快节奏的信息化时代,越来越多的人吐槽情感渐淡、年味渐少,小时候那种盼年的感觉也几乎消失殆尽。其实,年味的缺少并非因为社会变化导致,却是因为我们过分地注重物质追求而忽视了文化传承,单从春节拜年一事上就足以说明个中问题。
身处知识经济时代,过年丝毫没有庄重感,打个电话、发条短信,抑或在朋友圈里送上一句祝福语就把拜年一带而过,其中的敷衍自是不言而喻,没有年味也见怪不怪。这样的拜年形式与古人相比,真可谓自惭形秽。因为古人对拜年的讲究,由内而外都传递着浓郁的艺术文化气息。
国人春节时兴拜年的习俗最早可追溯至两汉时期,东汉名士崔寔在文化专著《四民月令》中记载“正月之朔,是谓正旦。洁祀族祢,进酒降神毕,子妇曾孙各上椒柏酒于家长,称觞举寿,欣欣如也。官府僚属亦往来拜。”这里说的是正月初一官宦人家的拜年场景。大人孩子穿戴一新,先向神灵敬酒祭拜,晚辈再依次给年长者奉上椒柏酒,各家之间互相来往拜贺,觥筹交错,其乐融融,浓浓年味在不经意间流淌出来。
对于普通人家,拜年也很讲究。南朝民俗学家梁宗懔在《荆楚岁时记》里就曾说过:“鸡鸣而起,先于庭前爆竹。长幼悉正衣冠,以此拜贺。”鸡叫的时候就早早地起床,先是在院子里放鞭炮,不管男女老少都穿戴整齐,互相恭贺新年。古代的普通老百姓文化水平虽然不高,但是拜年讲究热闹喜庆,而现在过年时大都不再钟情于穿新衣戴新帽,至于燃放鞭炮更不可能,过年与平时几无差异,拜年的气氛也寡淡冷清。
对于士大夫阶层,拜年的方式则更有新意。如宋代文人周辉在《清波杂志》中记载:“元佑年间,新年贺节,往往使用佣仆持名刺代往。”意思是说,宋朝哲宗时期,士子们通常让家中仆人投递飞花帖代替拜年。这是何意呢?其实道理很简单。古代文化人在外游学期间,经常结交一些志同道合的朋友,他们大多学识渊博、意趣相投,但是古代交通不便、路途遥远,逢年过年互相拜访难以成行。为此,这些士大夫便让家中的仆人带上自己亲笔写好的拜年帖投递给远在异地的朋友,送上新年祝福,以表挂念。
何为“名刺”?简单来说,就是将印有梅花的红色纸笺,裁剪成两寸宽、三寸长的卡片,写上受贺人的姓名、住址以及吉祥话语,这便是现代贺卡的雏形。投名刺拜年最初只流行于士大夫一族,明代开始逐渐延伸到普通人家,因此,明代春节期间,处处可见拜年帖。明代书画家文征明曾经在《拜年》里形容过当时的场景:“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚”。可见当时通过投递名刺以来拜年已经颇受欢迎。许多大户人家亲朋好友多,投递拜年帖的仆人常常络绎不绝。为了方便接收拜年帖,他们会在门外的墙壁处挂上专门收受名刺的盒子,类似于现在的报箱。
古人不仅重视拜年,还在拜年仪式上赋予新意。晚辈给长辈拜年要叩拜或者作揖,同辈之间应互相鞠躬,女性之间则要道贺万福,普通人甚至不相认识的人迎面而遇要行拱手礼。这在古代都是拜年的意思表示,而现在,即便见面也只是寒暄几句,真正的拜年习俗几乎消失于人们的视野中。
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