《史记》经典成语故事给我们的启迪
周月友/文 本报记者 流冰/图
皖西日报
作者：
新闻 时间:2021年10月12日 来源:皖西日报
近日,“闲话《史记》经典成语故事讲座”在六安市图书馆举办,中华诗词学会、安徽省诗词学会、安徽省诗词协会会员周月友向参加活动的家长、老师和同学们讲述了《史记》中的经典成语故事,宣传了中国传统文化,受到了大家的喜爱。
《史记》原创大量成语
《史记》是司马迁撰写的中国第一部纪传体通史,被喻为“史家之绝唱,无韵之离骚”。《史记》记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,更与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
“司马迁参酌古今,发凡起例,创为全史。本纪以叙帝王,世家以记诸侯,十表以系时事,八书以详制度,列传以志人物。然后一代君臣政事贤否得失,总汇于一编之中,自此例一定,历代史家遂不能出其范围,信史家之极则也。”(清·赵翼)从而使《史记》成为一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作。
《史记》与司马迁一样是命运多舛。在两汉时,《史记》一直被视为离经叛道的“谤书”。在西汉即使诸侯都没有全版的《太史公书》,东平王曾向朝廷要求赏赐宫廷中的《太史公书》也遭到拒绝。因为《史记》中有大量宫廷秘事,皇家严禁泄露宫廷秘史,因此只有宫廷人员才有机会接触到该书。东汉皇室依然不愿全部公开《史记》,只让杨终删为十多万字发表。唐朝时,由于古文运动的兴起,文人们对《史记》给予了高度的重视,当时著名散文家韩愈、柳宗元等都对《史记》特别推崇。《史记》已成为一部世界性的史学著作了。其英文、俄文、法文、德文节译本层现迭出。
同时,《史记》还为我们创造了大量的成语,极大地丰富了祖国语汇宝库。粗略统计一下,《史记》里成语就有520多条。我曾经做过统计,四大名著合起来,其中原创成语也无法与《史记》比肩,可以说《史记》是一本“时代的百科全书”。
用成语解读历史人物
用《史记》成语故事可以从不同角度解读历史人物,譬如汉武帝。他堪称汉武大帝,是一位可赞可惜的大帝。
情种刘彻。有一次馆陶问刘彻,你长大后娶亲,阿娇合适不?刘彻说,如果能娶阿娇为妻,他就建个金屋子给阿娇住。在场的汉景帝便赐婚阿娇与刘彻。其实“金屋藏娇”典故正史无载,来源于志怪小说《汉武故事》,“避面尹邢”却是有案可稽的。汉武帝同时宠幸尹夫人和邢夫人,对他们照顾有加。为了避免她们互掐,汉武帝只得下诏书让她们学习参商二星宿,不得见面。后来尹夫人请求汉武帝让她悄悄地见一见邢夫人,汉武帝考虑再三同意了她的要求。相见后,尹夫人低头痛哭,自叹无论是姿色还是气质风度不如邢夫人。
大帝刘彻。汉武帝爱美人更爱江山,雄才大略的汉武帝,开创了汉武盛世。汉武帝时代的政治体制、经济形式和文化格局,对后世留下相当重要的历史影响。
暴君刘彻。汉武帝狂躁残暴,泯灭人性。公元前九十一年,发生了历史上著名的巫蛊之祸。巫蛊之祸是汉武帝在位后期发生的一次重大政治事件,征和二年(公元前91年),丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒武帝,与阳石公主通奸,公孙贺父子下狱死,诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛。武帝宠臣江充奉命查巫蛊案,用酷刑和栽赃迫使人认罪,大臣百姓惊恐之下胡乱指认他人犯罪,数万人因此而死。
明君刘彻。巫蛊之祸后两年,汉武帝开始回顾自己的一生,总结自己的过失,于是下《轮台诏》罪己,反思并调整其执政策略,减少军事行动而将注意力更多转向“富民”。
情种刘彻→大帝刘彻→暴君刘彻→明君刘彻。我们之所以得出这样的结论,组织行为学给了我们看待他人缺点的几种战略眼光:第一,用发展眼光看缺点。人在成长过程当中,都是有毛病的,金无足赤,人无完人,可是人是要成长的。第二,用整体眼光看缺点。人有人的毛病,东西有东西的毛病,要用整体眼光看问题,能扬长避短就可以了。第三,用互补眼光看缺点。第四,最重要的,用认同的眼光看缺点。我们身边的世界,再好的人身上,也有让别人忍受不了的毛病。关键是知错能改。
《史记》中成语启发现实
《史记》里有很多有关诚实守信的成语,如季布一诺与季札挂剑。
季布一诺。季布特别讲信义。只要是他答应过的事,无论有多么困难,他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语:“得黄金百(斤),不如得季布一诺(得到一百两黄金,也不如得到季布的一个承诺。一诺千金)”。后来,刘邦打败项羽当上了皇帝,开始搜捕项羽的部下。季布曾经是项羽的得力干将。所以刘邦下令,只要谁能将季布送到官府,就赏赐他一千两黄金。人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所,也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。
季札挂剑。一次途经徐国时,徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑,难于启齿相求,季札因自己还要遍访列国,当时未便相赠。待出使归来,再经徐国时,徐君已死,季札慨然解下佩剑,挂在徐君墓旁的松树上。侍从不解。他说:“我内心早已答应把宝剑送给徐君,难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗?”此事传为千古美谈。
他们给我们的启发是恪守诺言,不忘初心。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。司马迁,诸葛亮,无数革命先烈,他们的死,重于泰山。因为他们有理想和信念,更恪守初心。所以,他们才能成为高尚的人,纯粹的人,有道德的人,脱离了低级趣味的人,有益于人民的人。
《史记》里还有很多出类拔萃的人物,像自荐的毛遂,他的人生轨迹就值得我们深思。
毛遂自荐。《史记·平原君列传》记载:秦军围攻赵国都城邯郸,平原君去楚国求救。大敌当前,赵国形势万分危急。平原君赵胜,奉赵王之命,去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来,挑选20个文武全才的门客一起去。经过挑选,最后还缺一个人。
门下有一个叫毛遂的人走上前来,向平原君自我推荐说:“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约,约定与门客二十人一同前往,而且不到外边去寻找。现在还少一个人,希望先生就以毛遂凑足人数出发吧!”平原君说:“先生来到赵胜门下几年了?”毛遂说:“三年了。”平原君说:“贤能的人处在世界上,好比锥子处在囊中,它的尖梢立即就要显现出来。现在,处在赵胜的门下已经三年了,左右的人们对你没有称道,赵胜也没听到赞语,这是因为先生没有什么才能的缘故。所以先生不能一道前往,请留下!”
毛遂说:“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话,就会锥子那样,整个锋芒都会露出来,不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往。沧海横流,方显出英雄本色。楚王因惧怕强秦,犹豫不决。毛遂等二十人于朝下等候,眼见日上中天,约纵仍未成功。十九人便对毛遂道。“先生上。”毛遂亦不答话,按剑拾阶而上,昂首走上朝来。对平原君说:“合纵之事,只要言明利害,三言五语便可解决,却为何自日出谈至日中,仍未商定?”
楚王见有人竟敢按剑直闯朝堂,且出言不训,不觉怒起心头,但又不明此人底细,且慑于毛遂之威严,便转身先问平原君道:“此是何人?”平原君道:“此乃胜之门客毛遂。”
楚王便高声叱喝道:“大胆狂徒,本王与你家主人谈话会纵之事,岂有你说话之地,还不退下?”毛遂毫无惧色,按剑直前,说道:“合纵乃天下之事,天下人皆可议之,况在我家主人面前,你叱者何来?仗你人多势重罢了。然如今你我相距仅十步之遥,你的性命便握于毛遂手中,还逞得什么威风!当年商汤凭借七十里之地而王天下,周文王仅凭百里地,却使天下诸侯臣服,又有哪一个凭借了势众人多呢?”楚王脸色稍和,问道:“先生有何话说?”
毛遂道:“收复失地,重振楚威,如此百利而无一害之事却犹犹豫豫不能定夺,到底为了何故?”言罢,毛遂双手按定佩剑,怒目而视楚王。楚王立刻连连称是,道:“就依先生,就依先生。”
毛遂惨死。公元前二百五十六年,燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机,派遣大将栗腹攻打赵国,赵王苦于寻找挂帅之人,便想起了敢于自荐的毛遂,欲提拔毛遂为帅,统兵御燕。毛遂听到这个消息,大吃一惊,赶忙到赵王那里去,不是去“推荐”自己,而是去“推辞”自己:不是我怕死,是我德薄能低,不堪此任,我可披坚当马前卒,不能挂袍任率印官,如是,则上可保国之江山社稷,中可保您知人之明,下可保我毛遂不为国家罪人。赵王很是不解:“先生去年自荐,才情高迈,真伟丈夫；如今脱颖而出,正是建功立业之时,怎么忸怩如小女子?”
毛遂说:“寸有所长,尺有所短,骐骥一日千里,捕捉老鼠不如蛇猫。逞三寸舌我当仁不让,仗三尺剑实非我能,岂敢以家国安危来试验我之不才之处。”毛遂此话说得入情入理,但赵王却为了展示自己求贤若渴,怎么也不听毛遂之言,硬是要他挂帅迎敌。正如毛遂所说,他只是个外交人才,而非统率千军的将才,昌都一战赵军被燕军杀得片甲不留,毛遂面对一败涂地的惨状,羞愤万分,自刎身亡。
这里可以从两个方面看毛遂人生经历给我们的启发。就毛遂而言:相信自己,量力而行。在国家天下最需要的时候,必须挺身而出。明知不可为却为之,自刎身亡,不是真英雄,更不是伟丈夫。
据初步统计,《史记》里有成语520多则,如果读者能够翻开《史记》仔细把玩,一定会大有裨益。
图为讲座现场
书与人
本栏责任编辑:邱 杨
邮箱:qiuyang164@126.com
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