许道连

　　卢德璋 摄

　　伏天一尽，秋意浅至。清晨我漫步于卧阳景观带，感受着蓼城一隅独特的浅秋景致，心中悠悠然荡起层层涟漪。

　　沿着高低起伏、蜿蜒曲折的人行道行走，一丝丝清新的微风拂面而来，给人一种“吹面不寒杨柳风”的况味;道路两侧的芭蕉、矮草和野花尚有露珠停留在叶片上;树林或草丛中，紫竹叶渐红，喇叭花正旺;小河两岸的垂柳在微风中摇曳，婉若窈窕淑女扭动的腰肢。

　　行走于卧阳景观带，总会让人感到气清神爽——阳光穿过层层叠叠的树叶，在行道上撒下斑斑点点的光影。不宽的河道里，细水涟涟，静静地流淌。水面上偶落一蝶秋叶或一瓣秋花，漾起微漪，仿佛温婉的女子绽开的笑靥。水中的倒影勾勒出天然的水彩画，人在画中行走，水在风景里穿梭，融合着天然神趣。舞池中一群群男男女女随着音乐的节凑在轻歌曼舞;树林间一个个精神矍铄的老者在溜鸟逗乐;浮雕墙群前空场处，三三两两的太极拳爱好者，在古筝声柔和音乐的伴奏下舞动着太极神韵。这情景足以让人感受着生活的怡然，像岸边的风景，又像悠悠然然流动的河水。

　　举目而望，树木草丛间，散落着牧童吹笛、幼童抱南瓜、福娃抬鲤鱼的雕塑，其形态惟妙惟肖，逼真形象，不时吸引行人观赏张望。孩童们或嬉戏玩耍在雕塑旁，或模仿着福娃的姿态与那雕塑一同定格在手机之中。再往前走，不远处的草丛中立有一块巨石。一面是饱满稻穗的浮雕，另一面题有诗文道：“竹影横斜卧阳边，稻花香里说丰年。更盼来年时节好，岁岁如意享平安。”这些雕塑无不寄寓着人们期盼丰收的美好愿景。而耸立在最南端，造型灵动轻盈，火焰升腾的雕塑，更彰显出古蓼人民自强不息、奋发向上、蓄势腾飞的精神风貌。在最北端高耸着方形柱状雕塑，和那树木掩映中的墙群浮雕，舞池广场的根根圆柱上，镌刻着古蓼先民们扶犁耕田、脚踏水车灌溉，结网捕鱼、纺线织布农耕时期田园风光，描绘着古蓼人民抗拒洪涝灾害战天斗地的风采，展现着粮食耕作、杞柳编织、畜禽养殖、工业生产、铁矿开采冶炼等宏大场景。件件浮雕，幅幅画卷栩栩如生，真实地记述着蓼城的变迁和发展。

　　行走在卧阳景观带之中，人们如同在翻阅着一部厚重的蓼城发展史。而那沿着景观带流淌的河水也在向行人们述说着地名的由来。

　　“卧阳”是“卧阳沟”的简称，它位于古蓼城池东部两公里之外的地方。那时，城区里的排水和灌渠来水在这里交汇，经年冲涮形成硕大的沟壑，俗称卧堰沟。堰沟四季流水不断，绿草碧茵，起伏绵延覆盖着滩涂和坝堤。蜿蜒跌宕的堤坝上，生长着一些高矮不一的树木，形成一片丛林。这里草木茂盛，水源丰沛，是放牛牧羊的好地方，当地人形象的叫它卧羊沟。据说，这里还有一个美丽的传说。相传朱元璋年幼家贫，随母逃荒至蓼域，为一富贵人家打工。某日他放羊来到河滩，闲着无聊便仰面躺在草地上，望着碧云蓝天，听着潺潺流水，渐渐地就睡着了。这时，有一大家闺秀带着丫鬟踏青，走到朱元璋的身边，望见一蛇在其脸上盘旋，好似金环缠绕。小姐示意丫鬟用一树枝把蛇赶走，当树枝接近蛇的刹那间，蛇不见了踪影。小姐想此人非同凡人，以后定成大事，便以身相许。后来朱元璋称帝，处于避讳，人们不能把皇帝曾经牧羊“卧榻”之地再叫“卧羊沟”了，可叫“卧龙沟”又与老百姓习惯称呼相差甚远。于是，人们就取谐音叫“卧阳沟”，这样既体现了真龙天子“卧榻”之地，也不改变传统称呼的读音。

　　也许是人们想沾点灵秀之气，也许是地理环境的一种巧合，城区的扩展一直东移，把卧阳沟囊括其中，于是，沿河顺势也就建起了景观带。景观带的两侧是宽广的马路和高耸林立、错落有序的座座楼房。这里有政务中心、商务中心、体育中心、学校和住宅小区。这些都向人们舒展着美丽婉约而富有生机的现代城镇画卷。

　　人们在景观带行走，中段的墙群上，镶嵌着商鞅、李悝、海瑞、韩非子等历史名人画像，形成一道韵味独特的画廓。在文化长廊内还展示着一些感人的凡人故事。在竹林间，行至“清风林”，两旁的楹联豁然醒目：“清风林里常散步，守拙石前多醒悟。”此时，行人在不经意间望见那静卧竹林旁的守拙石，品读着巨石上铭刻的“蜜中鼠矢”、“神羊断案”的典故，引发着无尽的遐思。

　　浅秋中的卧阳行，人们在饱览美丽景致的同时，阅读着蓼城变迁厚重的历史，心中无不深切地感受着文化的传承和心灵的教化。