刘斌/文 刘荣忠/图
本文作者在向宗亲了解家谱中的家训、家规、家戒情况
金寨县燕子河镇刘氏宗祠
金寨县燕子河镇刘氏宗谱
古老的中国，五千年文明史。积淀深厚的姓氏文化，折射出耀眼的光芒。各姓氏在历代修谱中，对家训、家规、家戒就像传递接力棒一样，一代接一代地传递着古老的文明礼仪、高尚的道德思想、和谐的一方乡风。处处传递正能量，时时孕育善良人。是人生教育成长中一盏永不熄灭的心灯。虽有少数条款的提法有些陈旧，但其思想内涵无不显示着忠孝两全的严格要求。对文明礼仪乡风建设，确实起着不可估量的作用。
这里对金寨县燕子河镇刘氏家谱中的家训、家规、家戒刊录如下。
修宗谱：谱记祖宗之所出，详支派之由，分亲疏、辨真伪，不失其伦。三十年为一届，尽力不误。
孝父母：父母生身劬劳于慈爱，而为子媳者，犹不可不孝，倘有忤逆不孝子弟，族长当惩治。
敬长上：长上者，伦理系宗族伯、叔、兄，当敬重。不为吾姓长上亦当敬重，邻里乡党亦义相合，不可怠慢，不存欺心倨傲。
和宗族：宗族虽支分派别有异，本共一祖当和睦共事，不和则邻里必欺。
恤亲邻：邻里乡党以义合为贵，休戚相关，患难相顾、有无相通、疾病相扶，或有争吵、失火、为难之时，当极力挽救。
正夫妇：夫妇平等，无高低贵贱之分。
崇生计：居家生计为先，滋生技艺为上，能习诗书而荣身者，务当勤勉，不可傲世;或为商、或为贾、或为农、或为艺者，尊师重义，不可见异思迁，好逸恶劳。
教子弟：子弟者，未有不教诲而能成人者;故养子不教父之过也，以孝义忠信、礼义廉耻而存其心。洒扫应对、诗书礼乐，以立其身。若父不存，兄当教其弟。
慈卑幼：上下和则祥，长发卑幼恤则爱，敬凡人于卑幼处，当存恻隐之心。
重婚姻：婚姻者，人道之始也，当择门第善良、德性之温和，务匹配相类。求婚当择以德为上，择忠厚礼仪之家，不可指腹为婚，襁褓为盟。
服兵役：爱国是公民之本分，国不安民则乱，服兵役是公民应尽职责，勿需请催，吾族青年理当从之。
祭祀序：祭毕饮福，族长宗子及各房长于未宴之先，逐名稽查，凡无大故不与祭者记责。承祭不谨慎者即加戒勅方。宴长幼尊卑俱以次鱼贯而坐，不许窜坐无绪。俱必欢然相亲，凡有论说，务关礼仪风化及伦常家声者，方许言之。他事则不得擅及，有事求明亦须另日理论，饮酒不过五巡，斟酒三巡后，族长或族长委托他人，将家规朗诵一次，众皆站立而听，诵毕复坐。
正家统：家统相继，世系相续，人道之常，不幸而年老无嗣，惧其绝而思以继后，以接宗支，本着爱子立子，然继立登谱。
怜疾苦：凡族中有鳏寡孤独，颠连无靠者，皆当吾身之痛，亲房之人宜为矜怜人家，子侄繁衍，贫富不一，岁运循环，丰欠无常，本宗须有预备之计，一遇岁祲，本族应尽力赈济，无流离死亡之患，体现有福同享，有难同担的氏族风范。
勤耕种：农为粒食之由，一家养生足用之本，故宜及时耕种，必备水以防旱，积稻以防饥，种蔬以备菜，养畜以资食，栽桑麻已备帛，植树木已备财，诸事均有赖矣。若有田而不耕者谓之懒，耕而不力者谓之惰。本宗宜无论亲疏，同皆谏劝，令其自勤，有不听者，房长责罚示戒。
敦简约：简为节财，财有限惜之，浪费有罪，纵有也必须量入而出，做好事亦必称力而为，不可妄为。婚丧喜庆不可强攀，高亲不可滥结，朋友不可无事作戏，不可游手好闲;务安本业，待师匠、亲朋不可失志，若太吝则是悭吝，不是简约。
广储备：人家不立章本则无所约束，不创良模则无以裕后，然有善恶之别，即有赏罚之典、有规条之设，有合总之法，况族人丁浩繁，居处星散，不会晤，则情义不联。凡义举公务当日理清，为此早作储备，莫误拖欠。
尚儒业：人生天地间，原是一大好景，只不读诗书、不明礼仪者，内不能治己，外不能治人，富则骄奢淫佚，贫则忮求无耻，与草木同朽腐，虚生一世乎;然而儒业者，贵尚其业，既业儒者贵尚其志。若卑琐之徒，求口腹之欲，不顾名义，播弄贤愚，以至玷辱斯文、伤败廉节，属耻之辈矣。
敬师友：发明理义、指引涂辙者，师之功也，切磋、琢磨、善道，友之助也，人生五伦，赖师友而明。故凡宗其道德、宗其学业、艺术均从师而学，师之当尊之敬之终身不可怠慢，而师非其人，有误学子，当及时告之，而礼不可失也。凡同窗同业，以道义相与者，皆谓之友，友即当爱之敬之，真心相孚，患难相济，必始终如一，勿徒口交面交而已也。
体大道：今之人皆知要读书，但不读书何以而为?惟猎涉经史、习务时文、积极向上，独不思读书者，原以究其身心科普之理，明修己育人之方，进德修业，做个圣贤品格达人，则兼善天下，爱民而忠君，穷则独善其身，孝亲而范俗矣。
择交友：朋友之交系五伦之一，故不可废然而匪人，则伤亦不可不慎也，语云：蓬生于麻不扶，自直白沙在泥不染。无论从事农工商贾，必选诚实忠厚之友，不然破家灭门也未有之。
立义学：良玉不琢，则不成器，君子不学，何以治道?家富能延师者无论，有英姿因贫不能续学，族人助之，不至埋没人才，彰显祖宗阴德。
励廉耻：人只思量做个寻常人，勿起贪心，古人云：钱财如粪土，仁义值千金，伸手必抓，人品为贵。明欺暗盗，强取柔求，甚至不顾父母颜面，无所不为，羞辱父母，玷辱祖先，耻之于人，其行为近于禽兽;再贫者，做人有松柏之劲节，何惧严霜，有真金之坚实，何惧烘炉!人只患无节行，而何患穷哉?节义因穷而益见也!
别男女：自古“男大避母，女大避父”，闺门整肃，风化端严，切不可授受不清。违者责罚。
旌孝顺：孝为百行之源，养志为上矣，养口腹次之。行孝无论嫡、继无间，其实绩显著者，本宗当旌奖，以传入后代，有不孝之行，族长责罚并记之。
旌节义：节义乃天地之正气。可激顽懦而振秃糜。
戒争讼：孝悌之人满腔和顺，凡事只觉得自己未尽道理，为何责人;惟不仁不义之人，只见得别人不是。所以小事便大讼，百计求胜，以矜其能，或致损家、或致损命。嗟乎，世事那个争得到底、那个争气不用钱?至于冤深怨结，世仇莫解，则心术坏，而德行亏，且莫知其祸之所终，可不戒哉。解纷息争原是一段生机，起祸构怨便是一段杀机。今有人惯在人中播弄是非，本是一桩小事，弄的收拾不了。凡族人子孙，务必不做成事不足，败事有余之人，赠人玫瑰，手留余香。戒争讼，息事态，保社会和谐。
禁忤逆：五刑共有三千条罪名，重罪莫过于“不孝”。凡殴打父母、祖父母，殴打尊长者，视其情节，轻者唤祠堂责杖，重者送公治罪。
禁奸淫：礼始于谨，夫妇别男女，若不肖子孙，不守礼制，淫蒸慌乱坏人伦，此系十大恶首，当重处之，以正乡风。
禁盗窃：盗贼枉法之所不宥，宗族之所当诛。凡劫掠人财，偷盗拐骗者，一律报公，依法从严治罪，窝藏庇护不报者，依法论处，族人不得说情袒护。
禁赌博：凡宗子或务工、或务农、或从商，各执一业，精心料理;赌博之徒，荒废职业，如狂如梦，倾家荡产;甚者，家破人亡。全族人等一律不得以赌为生，不务正业，有者，报公依法论处。
禁嫖荡：男女之欲，人皆有之。不以礼禁则放荡不羁，鲜有不丧身破家者矣。有等不才子弟，交结淫朋酒棍往来家门，视米谷为沙泥、视银钱如草芥，力屈才尽，甘为下贱，有玷污祖宗、败坏家声。轻者族长严责，重者报公，依法处置，断不可恕。
刘氏格言：
立身其正其言，待人以厚以宽，教子唯忠唯孝，治家克勤克俭，存心能忍能耐，做事不偏不倚，接物勿欺勿怠，处事曰谨曰廉，尊长必恭必敬，交友与德与贤。