刘斌

　　杨柏如是金寨县长岭乡退休教师，今年已75岁，在职时工作很敬业，退休后一直笔耕不辍。精神矍铄，东奔西走，总是不停息地劳作。为充实大脑，掌握第一手材料，不惜微薄的退休金，南到海南，北到京城，东到世博会，西到大草原。由于他细心调研，精心镌刻，到2013年已出版《山水之间》、《情怀》、《浪渣集》、《清溪流韵》诗文集4集。

　　4本书我都认真地读了一遍又一遍，韵味十足。我对他写的文章，第一个感觉是以文育人。且笔锋细腻。情景交融，以景生情，以情感人。他在《一个同学》的记述文中，描写这个同学在一个深山小学当校长的认真劲：这一年的正月十六，天刚下过大雪，土石公路上结了油冰，穿什么鞋都不把滑，远在20公里路外的课本和作业本回不来，同事和家长们都说，迟几天不要紧，等天晴化了冻再去办也不迟，免得人摔坏了受罪;他硬是不肯，到群众家借来一辆架子车，约了两个家长，在解放鞋上捆上稻草要子，便火急火燎地往区里赶，一路上也不知摔了多少跤，摔得最出色的是额上留了一个大青包……

　　他对景物的描写有与众不同的独到之处。例如在《踏雪》一文中，有这样一段话：我尽量走在前人的脚印上，不能有丝毫随心所欲之行为，因为我不能破坏了大自然给人们送来的美丽景色，坚实地走在平坦的马路上。四野看不见各种物体棱角的尖锐。大的坎坷抹成了小的起伏;落叶乔木僵直的挺着;劲松也不像平日那样严肃，而是披纱戴朵装扮的十分俏丽;山竹呢?她不是因卑躬屈膝而弯腰，她是在深深地鞠躬，叹服大自然的神力;雪，一夜之间把大地装扮的粉妆玉砌，如同水晶宫一般;小溪在缓缓流淌，仍可让人听出她的浅唱低吟;岩隙的松鼠，蹦着、跳着、吼吼地叫着，埋怨这场大雪覆盖了它埋藏食物所做的记号，饥肠辘辘，找不到吃的;大地沉沉地睡着，她的作息时间当然与人们的习惯不尽相同;幼小的麦苗、油菜苗和刚冒牙的小草，静静地躺在大地的怀抱里，尽情地享受着大雪给他们带来的温暖。这段对周围所见事物的观察不仅细微而其角度、深度也不一般。

　　杨柏如写诗有不拘一格的风味。例如《自娱》：无车无鱼清风骨，有纸有铅不谓贫;山海常游吟好句，流芳千古是诗人。他到地里干活，写了《农趣》：锄头杠一把，烟卷带几根;种点萝卜菜，冬来煮豆羹。在《归家》中写道：久念家乡腊酒浓，火炉豆腐几根葱;呼唤亲朋三四个，杯盘狼藉话西东。这些打油诗的字里行间无不体现了这位老人始终以育人为目的，且好懂好记。再举一例《桥上纳凉》：微风叠破碧波柔，倒映银屏挂玉钩;轻舟偏系绿荫里，歌声惊飞水底鸥。杨柏如写诗不拘平仄，随心而欲，随口而出，但形象生动。再举《粉笔》一首：不用四宝亦挥毫，如走长龙如起蛟;教汝五车尤恨少，鹏程万里戒迷骄。意思是粉笔一身清白不骄纵，人，在人生的路上，要向粉笔一样，不骄不躁奋笔书，永留清白在人间。其寓意是多么深刻啊!

　　杨柏如之所以在退休后仍有“教汝五车尤恨少”之胸怀，是源于感恩，他感谢共产党和共产党领导的新中国，把他从无知的孩子培养成一位人民教师，“好政策让我们过着幸福无比的生活，我从内心里感谢共产党”;二是要感谢社会，“解放前我家里很穷很穷，解放后又经历了3年自然灾害，周围多少人饿死、冻死或死在战乱中，而我能活到今天，是人民养育了我”。“感恩”不能挂在嘴上，要有实际行动，于是他把以文育人自觉转化为责任。他在《山水之间》的编后记中有这样一段话“作为一个教师、文学爱好者，有责任把他所在的时空内人的行为和活动反映出来，作为人类历史延续的补充。我的空间虽然很小，我的题材也很平常，角度很低矮，我想，哪怕是一个不起眼的角落，都属于人类生活的真实，何况每个人对生活的感知各不相同，甚至是天壤之别，就算是反映我之类的人群的生活感受吧，还是果敢地拿出来，在百花齐放的春天，很小很淡的花也是花;在春水融融的季节，再细再浅的溪也是溪，在大自然的春天里，再添上这些花和溪，春天会更美丽些吧!这就是我对责任的认知，也是对社会感恩的一点点行动”。