王贵宏

　　寒则添衣，暑需纳凉。在古代，空调与风扇与人们还很遥远，太阳似乎离人很近。在酷热难耐的盛夏，他们只好充分地利用大自然纳凉。

　　南宋诗人陆游在盛夏的月夜，独倚胡床，沐浴幽幽的月辉，聆听着渔船的轻笛，嗅着水畔莲花飘荡的缕缕馨香，在暑热消除之际，他写下了这样的诗句:携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。

　　而宋代田园诗人杨万里在盛夏午夜，陪伴诗人的黄卷清灯已被汗水濡湿，诗人推门缓缓向竹深树密处走去，树木的枝叶处散发的微微凉气，以及昆虫的吟唱使他周身热汗顿消，神清气爽起来。他漫步轻吟出《夏夜追凉》诗:夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，明有微凉不是风。

　　傍水纳凉并且整夜不归的应属唐代诗人韦庄了，他常彻夜在水边纳凉，有一首《夏夜》诗这样写到：傍水迁书榻，开襟纳夜凉。星繁愁肠尽，露重觉荷香。纳凉至露重，想必夜已深了，诗人仍不肯回屋，并且连将书榻一同移来，这纳凉闲适的背后，我们窥见的是用功读书的刻苦。

　　开元有位诗人叫释英，他尤喜躲在山中避暑，他的一首《山中景》这样写到：六月山深处，轻风冷袭衣。遥知城市里，扑面火花飞。在这首诗里，深山与城市的温差俨然两个世界，一头是冷袭衣，另一头却是火花飞。如此看来，诗人寻觅深山做为避暑佳境，缘由是相当充分的了。

　　唐代诗人刘禹锡也颇喜在水亭乘凉，他亦有诗为证:千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏雨，水精帘莹更通风。水携凉意，风拥水声，诗人在这样的水亭下，远观近品水阁新景，惬意之情肆意流淌，诗思漫溢实属必然!

　　宋代的诗人梅尧臣在挥汗如雨的盛复避暑却较特別，不去竹林，更非水畔，却去寺庙。他在一首《中伏日妙觉寺避暑》中写道：高树秋声早，长廊暑气微。不须河朔饮，煮茗自忘归。

　　诗是情感世界和现实生活的显现，古代诗人在纳凉时，留下许多佳句，今天读来，仍觉妙趣橫生。