陈卫卫
李叔同入佛门后，诸艺俱疏，独钟书法，创立了清雅空灵、超然祥和的“弘体”，在近代书法史上树起了一座巍巍丰碑。李叔同一生与笔墨纸砚结下不解之缘，因而对于名砚也特殊地喜爱。
1899年，李叔同由天津迁居上海不久后，无意在街头小店中觅得一方汉代瓦砚，细看之下，瓦文为双线分割之“甘林”两字，砚缘雕云纹，上有砚铭为：“余与石庵皆好蓄砚，每互相赠遗，亦互相攘夺，虽至爱不能分割，然彼此均恰不为意也。太平卿相，不以声色货利相矜尚，惟以此事为笑乐，贻以后来之佳话否。嘉庆甲子五月十日晓岚记，时年八十有一。”竟是清代大学士纪晓岚的旧藏——甘林汉砚。
瓦当是宫殿屋檐上面筒瓦之底，因其质地坚硬又有精美的文字或图案，常常被文人学士琢成砚台，名为“瓦当砚”。“甘林”是“甘泉上林”的合文，此瓦为汉武帝所建甘泉宫之物。甘林汉砚因辗转流传近2000年，久而弥珍，纪晓岚对此砚极为钟爱。
巧得闻名天下的珍砚，李叔同大喜过望，以拓片广寄海内名士，遍征题辞，连同古砚手拓和纪晓岚的砚铭，印成《汉甘林瓦砚题辞》二卷。孔子七十二弟子中“十大贤人”之言子的81世孙言敦源，特为题诗《纪文达所藏甘林瓦砚为李叔同作》一首：“未央故制混鱼目，马扬词赋空三复;堕甓飘蘦归贩鬻，校书曾佐青藜读。土花墨彩相新鲜，中兴上溯乾嘉年;四库不开有遗贤，欷歔濡笔和煤研。”