程耀恺

　　在报上读到故乡行政区划变更的新闻，忽然一股思乡之情涌上心头。为此，特将新近在读书时发现与故乡有关的两宗史料，和盘托出，以抚我乡愁，慰我乡情。

　　水门塘

　　要说水门塘，还得先从《诗经·小雅·鼓钟》说起，这是一位诗人在淮水上重观周乐，不禁欣慕古代圣贤创造音乐的功德，全诗四章章五句，其中第三章前两句为“鼓钟伐鼛，淮有三洲。”点明了作乐淮上的具体地点。

　　我去年在省城一次读书讲座中提出，《诗经》复盖范围，安徽只涉最西北的亳州(当时属于陈国)一隅，之后我发现此说有误，这部古籍复盖范围，也应当包括我的故乡六安。依据是清代王先谦《诗三家义集疏》卷十八·鼓钟篇中对“淮有三洲”的注疏：

　　“淮有三洲”者，朱右曾云：“《水经注》：淮水又东，为安丰津，淮东有洲，俗号关洲，盖津关所在，故斯津纳厥称焉。”通校全淮，惟此有洲，在今霍邱县北。陈奂云：“县东北十五里有大业陂，周二十馀里，人呼水门塘，相传古名镇淮洲，陷为陂。淮水自霍邱县东流经正阳关，合颍水。淮洲陷为陂，当在颍水入淮之处，《左传》所称“颍尾”也。

　　王先谦在摘录以上史料后，发表了自己的看法：愚案大水中洲坍涨不常，淮水三洲最古，据朱、陈二说，二洲已为陂，另一洲更无可考，古南江并为中江亦其比也。

　　当代学者程俊英、蒋见元《诗经注析》在注析“三洲”时说：“三个小岛。据后人考证，在历次大水中，淮河上三个小岛，都被淹没。这可能是贵族奏乐的地点。”然后就全文抄录王先谦《诗三家义集疏》卷十八的文字，足见程、蒋亦是认可以上资料的。

　　龙穴山

　　明·张岱《夜航船·卷十八》张龙公：六安龙穴山有张龙公祠，记云：张路斯，颍上人，仕唐，为宣城令，生九子。尝语其妻曰：“吾，龙也，蓼人。郑祥远亦龙也，据吾池，屡与之战，不胜，明日取决。令吾子射：系鬣以青绢者郑也，绛绢者吾也。”子遂射中青绢者，郑怒，投合肥西山死，即今龙穴也。

　　中华书局2015年10月出版的“文白对照”版《夜航船》，译者李小龙在“记云”之前，加上《赵耕龙公碑》，或许他另有所本。但无论如何关于龙穴山的传说，清清楚楚记录在明末的《夜航船》上。

　　张岱是明末清初的文章大家，《夜航船》本是一部类书，但也有学者把它当作小品文或者笔记小说来读。我生长在龙穴山下，山下一条流入巢湖的小河(即汤家小河湾)被我视为母亲河，《夜航船》作为枕旁书，至少也与我共处有几十年了，不知何故“张龙公”这则传说，一直拖2015年的年末才得以寓目，像是从书中特意跳到我的眼前似的，让我惊喜不已。