○文 伯

　　我国以“猴”入联的对联很多，内容也十分丰富多彩。“羊辞玉乾坤，猴奔花果山。”“攀山人磨志，观海猴忘忧。”“羊留喜色臻千福，猴显神功纳万祥。”“大地春回山河壮，金猴奋起玉宇清。”“鸡犬过霜桥一路梅花竹叶，猩猴走雪地两行佛手香缘。”等等，诗情画意，无不跃然纸上。

　　过去，文人多爱对对。对对，既是表达智慧的一种方式，也是经常用于斗智的一种手段。

　　清华大学教授陈寅恪曾在试卷中出过一道对联题，以“孙行者”为上联，让学生对下联。试题的最佳答案应为“胡适之”，次之可为“祖冲之”。所谓对“胡适之”最佳，是因为“猢狲”是猿猴，“胡孙”也即“猢狲”。“适”者，“往”也，其义、音与“行”皆可相对。而以“祖冲之”相对，虽“祖”与“孙”可对仗，但总而言之，就不如前者工巧。可惜当年学生们的答案，大多都文不对题，诸如“唐三藏”、“牛魔王”、“沙和尚”、“猪八戒”等等。

　　明朝宰相徐阶，幼时应考，主考宗师因见大风吹落鹊巢，两三个小鹊一起掉下，便出了上联：“风落鹊巢，二三子连窠及地”，让徐阶对下联。徐阶聪明过人，随即对道：“雨淋猿穴，众诸猴待漏朝天”。这个下联与上联，可谓珠联璧合，无可挑剔。上联中的“连窠及地”，一语双关，暗指“连科及第”;下联中的“众诸猴待漏朝天”，亦一语双关。“诸猴”音同“诸侯”。“漏”，既为漏雨，又指时间。“天”，既是天空，又指天子。言外之意，即：众诸侯等待时间朝见皇帝。整个对句，工整、对仗，令人称绝。

　　广东有南雄，南雄有梅岭，梅岭有乌猿洞。一文人以这些地名写成一个上联：“南雄梅岭乌猿洞”，让众人对下联。这个上联看似易对，实际上却非常难对。三个地名不仅连串，而且包含了方向、地理、花木、走兽、颜色等条件，所以，一时无人能对。后来，有一读书人乘船途经东莞茶山，日暮夜泊，因不知停船处叫什么地方，便询问当地船夫。船夫答曰：“青鹤湾。”读书人听罢，忽生巧思，于是对出了下联：“东莞茶山青鹤湾”。从此，这个故事，也就成了对联故事中的美谈。

　　明代翰林学士解缙，年少进京，朝廷中的一些老臣忌贤妒能，不把他放在眼里。一次，解缙与众大臣一起赴宴，一老臣率先嘲讽他，出一上联：“二猿断木深山中，小猴子怎敢对锯?”暗将他比成“小猴子”，且不敢对句(对锯)。解缙听罢，胸有成竹，水到渠成，片刻对道：“一马陷足污泥内，老畜牲如何出蹄!”“出蹄”暗指“出题”，正好对仗“对锯”。一句“老畜牲”，竟骂得老臣无法回嘴。

　　清朝蒲松龄，也曾在酒席上与文人对对。一文人席间即兴，出上联：“三字同头左右友，三字同旁沽清酒，今日幸会左右友，聊表寸心沽清酒”。蒲松龄则针对当时社会黑暗，民怨载道，巧妙地对成下联：“三字同头哭骂咒，三字同旁狼猿猴，山野声声哭骂咒，只因道多狼猿猴。”可谓妙语如珠，文彩四溢。