本报记者 谢菊莲 袁洁 文/图
让乡愁有落脚点
谢菊莲
在北京，土生土长的老北京至今还会哼唱《东直门挂着匾》地名歌谣。在苏州，每一个老地名背后都有一段动人的故事。萧乾惦记着小时候住过的菊儿胡同，鲁迅忘不了家乡绍兴，故乡的地名往往烙印在人的记忆深处。
有关老地名的歌谣或典故，串起的不仅是人们对过去时光的记忆，还有一座城市的文化历史。在六安，曾经也有一些令人记忆深刻的地名，他们或捎带文化印记，或有着古老的典故，这些老地名随岁月洗礼和新的地名产生，已经濒临消失，却抹不去它曾带给人们的记忆。
近年来，随着我市城镇化建设快速推进，一批批老地名濒临或已经消失，一个个新地名在进程中产生。前不久，《六安市城区地名总体规划》(2018-2030)征求意见稿出炉，关于如何给六安各条道路、街巷里弄规范取名，剔除现有地名中的“大洋怪重”，有无必要恢复那些几近消失的文化记忆，给每条街道巷陌取一个好地名，一度引起社会各界热议。
地名更迭与文化传承
小到台站港场、街巷里弄，大到城市名称、行政区划，都属于地名的范畴。给地名命名，绝不是一件容易的事。
“地名是历史文化教育最直接的老师，也是保护历史文化的最后一道‘屏障’!”六安文化源远流长，皋陶文化、楚汉文化、茶文化、红色文化等都在这片土地上生根发芽，在我市，曾经就有一批文化底蕴厚重的历史地名，如传承六安历史文化的皋陶大道、九德路、安民路、中德寺路，反应历史文化的六州大道、三女墩路、东古城路、西古城路;彰显皖西红色文化的红源大道，反映六安古城文化的头道巷、二道巷、三道巷、文庙街等。只是随着城市的发展，这些地名渐渐淹没在岁月里，少有人提起。
据悉，六安地名变迁主要始于2000年撤地设市后，随着城市建设的飞速发展，一批新的地名产生，一些老的地名开始销声匿迹。日常生活中，我们经常能路过那些叫不上、记不起名字的地方，一些老六安心里却默默记得过去通俗易懂文化深沉的老街巷。
“我至今记得六安的文庙街、常青路，那里曾经承载了六安一代人的许多记忆，小商贸批发一条街、六安年味最浓的地方，花鸟鱼虫休闲市场，很是热闹。还有扎笔巷、草市街，也已经成了六安人上世纪的记忆了。”年过花甲的老人徐成谈有关六安地名的记忆，能说起许多现在年轻人未曾听闻的地名，在他的脑海里，那些关于老街旧巷的场景却依然生动。
“一个地名的更改，跟地方的传统和现实甚至未来的影响密切相关，更改地名的前提是要尊重地名的历史文化的延续，
取好新地名，留住老地名，保护老建筑，修缮老街区，为它们在新时代找到新活法，共同守护城市的回忆与温度。”市政协文史资料委员会的政协委员们在参加《六安市城区地名总体规划》(征求意见稿)座谈会时达成类似共识。
“大洋怪重”地名淡化了城市文化底蕴
“说起皋城路、解放路、齐云路，老六安人耳熟能详，但一提到经五路、纵七路、东三路、横二路我就犯迷糊了，记不住还容易混。”年近五十的老六安刘明先生在和记者说起六安地名的那些事，建议六安在取地名的时候应该考虑它的群众性，既接地气、容易记，又能有特定的含义。
刘先生关于六安地名命名的想法，在我市《六安市城市地名总体规划》的编制相关原则中有了详细的规定。按照有关规定，《地名规划》中的地名必须符合国家有关法律法规。不得使用违背社会公序良俗或可能产生其他社会不良影响的字词;不以外国人名、外国地名、外国文字命名地名，一般也不以数字命名道路。同一座城市内的道路、居民区等名称不得重名，并避免重音等;原则上不采用企业、商标或产品名称来命名地名，尤其是道路名称。或因经济发展、招商引资对地名命名的需要，各类开发区内部的个别支路或公园，需经市政府特批后，方可采用企业名称。
然而在我市现有不少地名中，仍存在不规范命名现象：如道路重名、一地多名(包括一路多名)、有地无名、名不达意、通名缺失、滥用数字地名、文化弱化等问题。
“比如开发区的经一路至经九路、纬一路至纬四路、纵一路至纵九路、东一路、东三路、东七路、横一路、横二路，河西片区的纵一路至纵七路，一环路至四环路等道路均与相关命名规则相悖。”市民政局有关科室负责人在采访中告诉记者。
“不规范地名时有出现，影响了地名文化和历史文脉的保护传承。为进一步规范地名管理，加强地名文化建设，根据安徽省第二次全国地名普查领导小组《加强地名文化保护清理整治不规范地名工作实施方案》要求，我市制定了六安地名文化保护和不规范地名清理整治工作方案。”该负责同志介绍，为了充分调查、挖掘、整理地名文化资源，保护地名文化遗产，传承和弘扬地名文化，清理整治地名中不符合现行法规规定的“刻意夸大、崇洋媚外、怪异难懂、重名同音”(简称“大、洋、怪、重”)等不规范现象，进一步规范地名命名、更名、发布和使用，提升我市地名法治化、科学化、标准化水平，2016至2017年，我市陆续开展了地名文化保护和不规范地名清理整治工作，对全市现有地名进行了清理整治和标准化处理。
经过将近两年时间的深入调研，形成了六安市关于开展不规范地名清理整治工作的专题报告。令人欣喜的是，2018年4月，《六安市城区地名总体规划》(2018-2030)征求意见稿出炉，在这本厚达183面的书面文稿中，分门别类列出了三大部分18个章节，详解地名规定与采词，关于城市城区广场园林绿地、水域、桥梁、码头、城区楼盘、住宅小区、城区道路名称规划有了详细的方案和原则。
地名应融入文化元素
记者了解到，早在2016年的时候，浙江省杭州市就为主城区的51条道路和32座桥梁取了新名字。据说这次取地名不是政府自己拍脑袋，而是让市民一起出主意。取出了诸如梦蝶街、紫箫巷、忆音路等名字，新地名被称赞“既好听又有内涵”，在地名乱象常被诟病的当下，实属难得。
“地名与日常生活交织在一起，家长里短、离合悲欢，都在这里发生，一旦开始没有取好，整治修改代价很大，叫惯了的百姓可能还不买账。地名也是当地风土人情、历史文化的体现与记录，承载的是一方乡愁。希望此次地名规划能对现有六安地名进行筛选，对以前的具有文化历史底蕴的地名予以挖掘、传承与延用，让六安地名注入更多的文化元素。”市民刘斌先生这么认为。
六安是上古四圣皋陶的封地，故六安有“皋城”之称。楚汉之争时，项羽封六县人英布为九江王，设都于六(遗址在今六安市北6公里西古城)。刘邦改封英布为淮南王，仍都六。公元前121年，汉武帝封刘庆为六安王，取“六地平安”之意。
“六安”之名，由此得名，历代沿用。六安文化界老人史红雨老先生说，一提起六安、皋城这两个地名，作为六安人，心中自有豪气。
在六安城中，人们熟知的南北塔，即北门锥子、南门锥子。因为一个古老的传说，寄托六安老百姓对美好生活的憧憬，这个名字一直延用至今。
“从六安、北门锥子、南门锥子这几个地名就可以看出，地名中所包含的社会变迁的历史印记和文化积淀，是民众的文化记忆和情感寄托。地名，不失为宝贵的‘活化石’，它记载了这个城市演变过程中的痕迹，具有鲜明的地方特色和文化内涵。保护地名文化遗产，就是保护人类文明成果，就是继承和发扬中华文化的优秀传统。保留或激活老地名，就是传承城市文脉，留下文化之根。”从事地名研究工作的黄克顺老师说。
靖江编制历史地名保护名录
首批确定 条
中国江苏网讯 近日，《靖江市第一批历史地名保护名录》正式出炉，名录公布了该市50个需要保护的历史地名。
靖江地处长江之滨，早期住民在江岸生聚，筑堤造田，形成了以“圩”“埭”命名村落的地名景观。此后，随着马洲这片土地的开发，越来越多的语言、历史、地理和乡土记忆都融入到地名之中，如反映岳飞渡江历史的“生祠堂”“白衣堂”，反映乡土物产的“灯阁埭”“筲箕圩”，纪念烈士遗迹的“友仁村”“克成村”等。
“近年来，随着城区边界的不断拓展和老街区的改造，许多道路、老街、弄巷等正在消失。”靖江市民政局地名办主任高峰介绍，比如西来镇的龙潭埭来源于龙的传说，新中国成立后被政府先后命名为见龙大队、见龙村;东兴镇的“旧志五桥”被“黑桥”替代;生祠镇金星村附近的一片良田覆盖了昔日的“牌楼埭”……在不少老靖江人眼里，一些浸濡着浓郁文化气息的地名，蕴藏着这座城市曾经的味道，但随着城市改造步伐的推进，它们中不少只能留存在遥远的记忆中。
2015年，靖江市民政局面向社会公开征集老地名，启动编制历史地名保护名录。靖江市地名委员会积极挖掘境内具有一定历史文化价值或纪念意义的地名，包括一些历史悠久、使用50年以上的地名等。通过公开征集、基层推荐、严格筛选、专家评审等，依据历史地名的古悠度、知名度、文化含量、文化独特价值、文化影响价值、文化传承价值等六方面，确定了第一批靖江市历史地名保护名录，共50条。这些地名都是在该市具有一定的公众知晓度，能勾起靖江人的乡愁，代表靖江悠久历史文化的地名。
比如：靖江古称阴沙、马驮沙，南宋《建炎以来系年要录》中曾记载，自金人入境，扬州官吏退保阴沙，建炎四年(1130年)十一月，岳飞渡难民于阴沙。南宋景定元年(1260年)，建康知府马光祖在奏折《申措置下流江防》中说：漾港，即马驮沙相对是也。
位于马桥镇的白衣堂，相传南宋建炎年间，岳飞途经此地，人们沿途相送，依依不舍，岳飞脱下白衣战袍，以赠民众，作为留念。后人在此建一祠堂，供奉“白衣”，以示纪念，名白衣堂。介于骥江路与人民公园之间的察院弄，又称察院巷，得名于明成化八年(1472年)，当时知县张汝华在此建察院公署。而介于渔婆港和庙圩港之间的朱大路，因旧时猪贩子从沿线农民手中收购大猪后，在大路上将猪群赶往江南出售，故称“猪大路”，后讹为“朱大路”。
“地名保护要到位，更改要谨慎。”高峰介绍，进入该市历史地名保护名录的历史地名，将依据相关法规进行管理、保护和利用，在城市建设过程中，将得到优先延续、保留，部分已经消失但是具有重要文化意义的历史地名，将根据建设实际适时复活，任何单位和个人不得随意摈弃、废止、变更。