周柳莺

　　年画是民间迎新春、祈丰年、美化生活环境的民俗艺术品。现在过年都以挂历、福字、中国结为主，城市里基本看不到有人贴年画了，就算是在农村贴的年画，也多以塑料薄膜形式的年画为主，年画已经成为儿时的一种记忆。

　　小时候每到过年，父亲都要到新华书店去选购年画，琳琅满目的年画挂在书店的大厅里，各式各样的灶王爷、鲤鱼跳龙门、庆丰收的图案，成为新春祈福的首选。年画是个“时令货”，过年时贴在墙上，来年再贴上新的，很少有人把它作为收藏品完整地保存下来。因此，珍品年画基本上能保存下来的数量微乎其微，升值潜力不断地攀升。

　　说到年画的起源，就不能不说到“年俗”的来历，一年中的夏季耕耘、秋季收获、冬季贮藏的四季周期就是“年”的周而复始，是人们对旧的一年的缅怀依恋，对新的一年期盼向往。年的内容非常丰富。年画作为年俗的一个组成部分，最早的形式叫做“纸马”，是过年活动里祭拜神灵时画在纸上的神像坐骑，马匹是古代的交通工具，神灵也要骑马而来才能马到成功。

　　年画的种类分为传统年画和木板年画，像财神、灶王、门神等吉祥图案，是为了祈求平安幸福生活之用，而吉庆有余、连生贵子、麻婆祝寿等最受百姓欢迎，历史人物和戏曲故事，让许多孩子趋之若鹜，其文化内涵十分深厚。在创作绘画上的工笔和用色有淡彩和重彩之分，画面精细明快喜庆的特色浓郁，观赏效果决定了它的收藏价值所在。

　　明末清初，木版年画是以雕刻印制墨线为主版，用人工去染色。到了嘉庆、道光年间，逐步从手工染色过渡到木版套色技术，画面古朴优美、鲜艳悦目极具装饰性。木版年画升级为“年文化”的代表，寄托着老百姓的美好愿望，将理想主义的图画、话语、文字填满生活，让人赏心悦目。制作木版年画的技艺，多为世代相传，镂刻精微，采用的是传统手工印刷制作模式，艺术韵味具有传承性的民族特点。由于毛主席曾提出过“改造旧年画”、“反映现实生活”的主张，对“新年画运动”具有相当的指导意义。这段时期的年画既延续了通俗性、趣味性和喜庆的特点，又切实地贴近了现实题材，受到了民众的普遍欢迎。

　　上个世纪80年代，家中的年画设计多为海派年画，即上海人民美术出版社创作的新派年画，它以民俗加时尚的设计风格，画面色彩艳丽，人物栩栩如生的体态传神，有着不可低估的研究价值。父亲三十年来收集年画近1000多幅，他细心地将其编号、分类、写上出版时间，套系张数。最初的年画定价不过几分钱或几毛钱，而现在好的品相和年代的年画要几十元，甚至于上千元，由于市面上的存世种类不多，多被当作废品扔掉，比连环画难收集。

　　收藏年画必须收藏其特色，近现代年画凸显的时代气息和内容，可作为系列风格，按不同年代进行收集，印制的时间越久远，收集的价值与难度就越大，投资价值会成倍提高，品相画工是否好、存世量是否稀少，是升值潜力的关键。总之，年画作为民间的艺术瑰宝，从“雅俗共赏”的艺术角度看，有着不可低估的升值空间。