游畅

　　但凡有点历史的地方都有“十景”“八景”之类的提法，一般都是四个字，读着就让人想，什么“断桥残雪”、“三潭印月、“龙穴夕照”，意境美得不得了。那是一代又一代先人对家乡名胜的提炼，是一种爱的表达，也是一种自豪。

　　“嵩寮泻乳”就是六安的古八景之一。

　　“嵩寮泻乳”是指嵩寮岩，又叫双蟾寺，在城之南的东河口，它不仅是六安的古八景，还是丹霞地貌。山，六安不少，但六安的丹霞山不多。丹霞山的好看主要在于它的颜色，石是红的，山是红的，暗红、微红，不是大红大紫的红，红的过了就俗了。山也有年龄，嵩寮岩已经是丹霞山的“老年”了。我去过广东的丹霞山，据说那是最正宗的丹霞。比较一下，广东丹霞的确年轻些，颜色鲜艳得多，山峰昂扬的多。嵩寮岩虽然年老一些，但仍不失丹霞的风采，颜色依然是红的，只是山峰不是那么挺拔，这样也好，多了些沉稳。

　　丹霞地貌的嵩寮岩最显眼的还是它的外表，最高的二个山峰像二只巨大的蟾，真像，多远就能看到，你可以边走边看，越看越像，一公、一母，两只蟾并排坐着，中间隔着一块田地和池塘，池塘临水的山脚有许多山里红，开着白白的花，倒映在水面上。两只蟾都是面向南方，公的瘦一些，头昂的高一些，很警惕的样子。母的丰满一些，有点偏胖的感觉，很温顺，很随和的样子，游客大多喜欢母蟾，第一站都来看它。

　　双蟾的美妙集中在母蟾身上。母蟾的山脚是茂密的竹林，微风吹过，竹稍的起伏如波浪一般，这时候的母蟾是在绿的海里。拾级而上，石阶是老石，长满了苔藓，苔藓不单在石头上，路边的老柏树也满身披挂着，如果是五月，会有热闹的栀子花开在竹林边，一切都是静静的，只有一两只鸟儿从你脚下噗噜噜飞过去。过了山门，有两个去处，一边是看山，一边是进庙。不急着进庙，先看看母蟾腹下的“丹霞”吧。几块大石头稳稳地叠加在一起，石面是缓缓的慢坡，边角是完美的弧线，那么圆润，浑身是暗暗的红，特别干净，几乎一尘不染，你不由自主地想坐一坐，坐在红汪汪的石头上，看竹林、远山，还有飞着的白鹭，摸摸那丹霞吧，热乎乎的，偶然有一两块干了的地衣。我一直认为这是最好的丹霞了，让人可以亲近的总是最好的。

　　母蟾的腹是空的——一个硕大的岩洞，著名的双蟾寺就建在洞里面。洞口的造型如弯弯的月亮。洞里很凉，天然的凉，再热的天也凉，一身的汗，进去一小会儿就凉飕飕的了，舒服得不想出来。洞很大，相当于三百人的会议厅，庙的摆布和一般的庙并没有太大的差别。洞顶的石头是最有看头的，蜂房燕穴一般，又似葡萄攀在上面，大自然的雕刻艺术品啊。正顶的位置是一个正方形的凹槽，正是这个地方滴泻着乳液，可以食用的白色琼浆，“嵩寮泻乳”就是指这儿了。可惜，被一个贪心的和尚毁了，和尚嫌滴得太慢，开挖了更大的口，坏了，反而不滴了。明朝的地方官杨四知在《嵩嶚游记》中有这样的描述：“石乳淙淙，随风飘拂，行君以面承之，冷泌肌里，清洽眉宇。”，清朝的县志还记载着这个“嵩寮泻乳”，可见，这个贪心和尚是清朝以后的。

　　洞里的宝贝还有好多，诸如汉武帝午休过的石床，罗汉捉蛇蹬出的脚印，有那能够敲出战鼓声、锣声的浮石，还有能够七孔放光的石灯。

　　双蟾寺的公蟾其实也很精彩，石屋没有母蟾的大，但颜色却鲜艳得多，还有那千奇百怪的苔藓很有味道。拜望公蟾要经过一段松树林，在松树林里小坐，也很值得，“听松涛”平时只能意会，现在，却是真的，那阵势之庞大，那声音之威武，已经不是我能够描述得了的。那是在向我们倾诉什么吧?