黄丹丹
更换iPad时，整理旧机内的照片，有帧旧照看得我忍俊不禁。照片中，一个五大三粗的汉子翘着兰花指呲着大牙咧嘴笑着。我赶忙保存好这张具有“划时代”意义的照片，想在这人新书发布会上给公示一下，为大伙儿多博一乐。可左等右等也没见到个会影子，我捺不住性子，特意敲开他的办公室，问，研讨会到底订在啥时候?他周五正王地坐在豁亮的办公室里，见我来，忙起身，咧开早已没了那著名大牙的嘴，轻声细语地说：不搞不搞。咳，那不就是玩嘛，不能当个事。
哦，三年两载就又“玩”出一本书，算他会玩!
其实，自己没过两年就又出新书对曾经的赵大牙如今的赵主编来说，它还就是个“玩”。这几年，赵阳不仅是执笔写文力作不断的作家，还是一套不断出新的“寿州文化丛书”的主编，这套书，排在我书橱里的已有十余本。我曾经在这套丛书出版六本时写过一篇名为《寿州这部书》的小文，文中说：“一座城，其实就是一部书。而寿州，这座浸渍在中华数千年文明史中的古城，更是厚重而丰富的。站在历史的河岸，任一个人再凝重的笔都显得轻飘，而无数人，用无数支笔忠诚记录下不同眼睛觅见的文化因子，躬身用无数双手捡起深埋土地的历史遗珠，再由一个有心者结成一串琏珠，于是，世间便有了可供赏视的珍宝，而寿州也终于有了一件文化的衣衫可以示人。”我说的“有心者”，其实就指主编赵阳。记得前年，他在策划编辑《寿州千古之谜》伊始，我也曾被邀入席，拟作编委之一来撰写找寻至今未解的寿州之谜。可惜，我终是繁务缠身未能出力。最近当这本书齐齐整整搁在我面前时，我轻轻地翻动书页，感到了有一种前所未有的重量。因为参与之后才明白，其实“编”是一个比“写”更浩大的工程。我虽然没有参与最终的正式编写，但在之前的几次会议后，我也做过大量资料收集及考证工作，在我的电脑里，有一个数G储量的文件夹内放的都是我为做此事而备下的材料——就我做了这些努力也还未能成事，而他作为主编，得耗费多少精力，担多重的担子啊。
可赵主编，他却气定神闲跟玩儿似的就做好了这些事。他领着一帮文友，去瓦埠湖畔看天鹅，去八公山上扒石头，还鬼子进村似的钻到老圩子里拍土房子瞅老树。他们顺带捎上一只鸡两条鱼的，再扭开怀揣着的几瓶老酒，就着寿州的山水与风物，先喝它个昏天黑地。当然咯，赵阳是肯定不会喝昏的，他酒量大如牛，酒桌上，他侃侃而谈却也不耽误喝酒，他说“天下不可小寿州”，人说“寿州不可小赵阳”。喝酒，他不以量大而欺人，做人，他不以身高、位重而压人，用他常说的话就是：都是朋友，就是玩!好嘛，这一玩就玩出了寿州的文化与底蕴。那些吃了他的肉喝了他的酒的朋友们，还不赶紧上?都卯足了劲儿，该写的写，该画的画，该编的也尽力尽意地编吧!于是，这套入选2016年度文艺精品创作扶持的丛书就这么给“玩”了出来。
玩出了大动静，庆功宴便必不可少。一众文友挤在寿州城一间毫不起眼的大排档里，你拎一壶酒，我切几碟菜，往那逼仄简陋的的小包间里一钻，点两个寿州出品的小菜，萝卜丝子来下酒，豆腐青菜保平安。这群人，不图吃喝，不图名利，就图个舒坦——大家伙儿在一起玩得舒坦!席间，赵主编滋溜一口酒，慢悠悠地说，多好!朋友们在一起，能做出点事，把老祖宗留下来的宝贝给挖掘出来，记录下来，留给后人，这事多好!
瞧，酒后吐真言了吧?赵主编终于说出实情了，这哪里是玩，这是正定公道地做事情呐!
当然，即便是不听他这番酒后真言，翻开他新书《寿州走笔》的第一辑，品读《“七十二水通正阳”》、《瓦埠湖，天鹅湖》等篇便会了解，他走淮河、趟瓦埠湖、爬八公山、进老圩子，并不光是为了逮鱼摸虾撵鸡抓鸭喝老酒，他是用双脚贴近泥土感知生活，用广角镜头刻录记忆留存场景，用深邃的目光探究历史典籍。最终，那些松散的记忆与零落的故事被打捞与捕捉后呈在书上。翻阅这白纸黑字，感到一种浑厚的质感，因为这不是对寿州的文史简单的收集重整，而是作者怀着一种对寿州的挚爱，对文化的敏感，对历史的虔诚，将他所寻觅的这一切长久地盘捂与摩挲所成的。因而，这些文字幽幽地散发着温润含蓄的光泽，这是灌了文化与情怀的包浆。因而我说，这些文字，不仅是留给现世人的读物，更是留给后世人的财富。一个人能把文化与文字把玩得包了浆，也算是玩家了吧。
会玩的人是不会缺朋友的。我早就说过，赵阳有双贼亮的眼睛，用我闺蜜阿M的话说，这人的眼睛能照X光。阿M说这话，是因为我曾转载过一篇赵阳写我的文章，文章的题目叫《孤单，是一个人的狂欢》，他写我在饭局上自顾拨弄手机的一个场景：“手中摆弄手机，目光专注，邻座的笑语喧哗似与她无关。别人攀谈，抬望眼，弄清是跟自己说话，回答后，继续旁若无人地玩起手机。我留心地看下，原来是在手机上码字写稿。”哈，我还真有这可憎的坏毛病!而另一个细节，乃我并不自知，却令阿M拍案叫绝的，云：“参加座谈，她的话一说完，杯一推就转身离开;朋友聚会，听不下侃空叫诧逗聒聒，包一拎就拂袖而去。她看不好别人脸色，也不会给别人脸色。”嘿，我是这样人吗?可想一想，还真是。赵阳的眼睛能照X线，赵阳的笔也会画速写，这寥寥数笔，可就把一个与世疏离的小女子形象给勾勒了出来。有图为证，不认不行，也不由不服呀!
除了会用文笔作速写，他还擅用文字画漫画、素描、工笔与水彩。不信就瞧瞧这第二辑吧，这名为《文化俊彦》的一辑，是我读着读着，脑海就影出画面，嘴角就漾出笑涡的一辑。他写画家谷朝光，那第一次面见谷老师的数笔布得极妙，我一读便乐：“谷朝光的画很抢手，刚刚完成，便被候在旁边的人抢了。谷朝光放下画笔，站直身子笑了笑，并不为意。我不懂画，读画时全凭感觉。但我对谷朝光的画的感觉确实很好，于是就讪讪地对他说，谷老师，你的画里有禅味，我喜欢。谷朝光转头看了看我，喔了一声算作回答。我又说，持平常心，做自在人——是这个意思吧?谷朝光说，你看出一点味道了。”哈，这真是生生的谷士做派呀——有点倨傲的，清高的，慢条斯理的，文雅的谷老师就这样出镜啦!这篇文章的结尾更妙：“前天晚上，我又跳舞般地去了趟莎果巷。回来后，妻子问，晴好的天，去哪里把鞋弄泥了?我回答说，去谷朝光家了，我想沾沾他的光。”这家常话似的“沾沾光”三个字给这篇《谷朝光的画里人生》点了睛，描了彩，落了款，打下了“赵阳出品”的烙印。亦正亦谐，随你怎么读，任你怎么想去吧。
赵阳写人，写出了精神，写出了风骨，更写出了情谊与意趣。因此，他写的人，人们都爱看;他写的人们，也都以能入他笔墨而欢喜。作为同好，我自然晓得，人是不好写的，就如人也不好做一样。但至今，赵阳仍孜孜地写着“人”，他写小城的画家、书家、作家，写谁是谁，写谁像谁。其实，他在意的并不是写得像不像，他说过，他要为小城的“名士”画像，他想记录下与小城相关的点点滴滴。没有这些人，城还是这城吗?他写人，终极目的，还是为了这座城。他是寿州城忠实的拥趸者，是寿州文化虔诚的信徒。
记得有一次，为招待好一位外地来的文学大家，赵阳在酒桌上豪爽地炸掉了几个罍子，向来以善饮海量出名的赵阳，其时话也密了，音也大了。他一边将豆腐饺子往客人碗里舀，一边长篇大论。论些什么?翻翻他的书吧，第三辑里，明明白白地把他那些醉话都写着呢，什么八公山豆腐，什么刘安与八公山。哦，不对，其实是我说错了，不是他的书里记着醉话，是他喝醉了也没忘宣传自己的家乡。
“一个旧时代的结束，昭示着一个新时代的来临。”——这是赵阳新书《寿州走笔》封底上的一句话。这句话也曾出现在他的一篇散文《大牙祭》里，成为我撰文揶揄的一个笑点，我笑他是从大牙时代，跨越到了假牙时代(赵主编曾经有一颗著名的、被人反复撰文提及的“又黄又龅”的门牙，后来牺牲在了牙医的钢钳之下)。此刻我阖上这本书，再次看到这句话的时候，发现这句话既像一个引子，交代了这本书的来路与作者自己的心路，又像一句箴言，告诫世人也提醒自己，要扩展胸怀，学会凝望与接纳。