张成民

　　我的家乡三元镇很有名气，除了她历史久远，地名从未更迭外，可能就是“四月八”这个传统庙会了，这给三元提升了不少知名度，方圆百十里都知道“四月八”是个什么日期，甚至当地不少人把这一天当作一年中的重要节日，“每年都有四月八”便成了三元会期的特指。

　　“四月八”就是农历四月初八，这一天赶会的人很多，南来北往的，打花鼓玩猴的，买卖东西的，都云集此地，熙熙攘攘，热闹非凡，从古至今，庙会从未衰减。三元会期是由觉林寺庙会演变而来。觉林寺的原庙宇是现在三元中学的校址，三元中学又名觉林寺中学，解放前叫戎沣中学，1958年改为三元中学。据史书记载，觉林寺建于隋朝，占地三十余亩，寺内供奉西天大佛及观音塑像，当时香火很旺，每年农历四月初八，为了祭奉西天佛主的生日，这一天不少善男信女到大庙里烧香拜佛，以求平安顺当，逐步逐步就形成了庙会。由于觉林寺在三元集镇的北方，离街上很近，最后庙会干脆移至街头，成了当地的物资交流会。正会三天，以第一天为主，第一天最热闹、人最多、货也是最全的。

　　三元老街比较狭窄，人多了显得十分拥挤，这给传统庙会增添了几分隆重和神秘，与老街连接的还有一条土公路，高峰期公路两边都摆上了要卖的东西，一直延长到好几里路远。交易的产品名目繁多，大多数都是农资、农具、家禽幼苗，还有一些手工家具、手工编织品等。当地政府每年都会组织一些工作人员维持秩序，从会期的头天晚上开始，一直到结束，还能多多少少收一点地皮税和管理费，以弥补办公经费不足。凡交过税费的都在卖的物件上盖个戳子，表明已交过税费了，对不能盖戳子的，交了钱之后，给盖有公章的纸质票证，票证一般都是一元、两元、五元小面额的。

　　赶会时最爱打扮的，要数一些大姑娘了。姑娘们三三两两，从四面八方步行走向街头，平时舍不得穿的新衣裳都留着赶会穿，脚上穿着大口子新布鞋，上面还绣有花。走在路上，姑娘们不停地嬉闹着，倘若中间要是有人早说了婆家，便成了大家说笑的话题，脸皮再厚也遭不住大家的调逗，姑娘们开心地玩痞，连路过的小伙子都感到不好意思。

　　“四月八”若是逢到星期天，孩子们一般都跟大人一道去赶会。父母给上几毛钱，让孩子买点零食和小玩件。孩子们来到街上绝大多数都不跟父母在一起，他(她)们三三两两结伴而行，从东街口到西街尾，然后再转到东新街，随着过往人群来回走动，若遇到好吃的，定有孩子掏钱买一点，大伙一起享品，若遇到好玩的小玩件，几个孩子都会一人买一件，有的还能吹出响声，孩子们边走边玩，真的好开心。

　　记得我十岁那年，“四月八”的前一天，我不注意把脚给崴伤了，疼得不能走，刚好“四月八”正逢星期天，这可怎么办，会也赶不成了，急得直想哭，心里一直滴咕着：今年会期可有什么好看的、好玩的，若有什么好玩的东西，哪位小伙伴能代我买一件多好呀……。我家住在大路边，朝这个方向赶集的人，基本上都要路过家门口，我只好坐在门口看着那一群群男女老少兴致勃勃地去赶会。快到中午的时候，温度较高，赶会的人们纷纷往回走，脱下外套，不再像上午那么精神了，有的挑着买来的秧马、粪筐、鸡罩、椅子等等，还有挑着小鹅苗的，小鹅子在篮子里“嘎嘎”直叫，听起来特别好玩。路过的人们，互相询问所买的东西，同样东西价格都有悬殊，有吃亏的，也有赚便宜的。

　　由于会期人多，难免鱼目混杂，小扒手、玩“手彩”的都来了。叶集湾有些小木匠最爱吃巧，喜欢以次充好，有时还坑人、骗人，把做的木箱、木柜子故意安上假角，然后把假角朝外，路过的人不注意给碰掉了，麻烦事就来了，要么必须把东西买下来，要么赔上几块钱走人。现在不一样了，诚信社会，法治社会，货真价实，公平交易，那些人早已没了市场。

　　会期最怕的是变天下雨，那时天气预报不准，雨下在前面还好些，顶多远处赶会的人不再来了，会期中途下雨叫“迫会”，赶会的人都非常扫兴，卖东西的人更是苦不堪言，辛辛苦苦地把东西拉来，货到地头死，不得不降价，甚至亏本卖出。

　　现在的“四月八”，虽然赶会的人还很多，但交通形式、买卖东西都跟以往有很大的变化，农具、家具少多了，来交易的大多是工艺品、工业品，还有很多服装之类的，年轻人不再步行，开着小车、骑着摩托车去赶会，只有那些还能行走的老人，蹒跚在路上，依然寻找原来的感觉。