○鲍传龙

　　在老街风雨沧桑的历史画册里，有两个出生卑微而又身怀绝技的人是永远让人们崇敬而又不能忘记的，他们用自己出色的劳动为后世留下了美好的回忆，让小城人引以为骄傲和自豪。这是两个生活在当时社会低层，默默从事手工劳动，并在各自的行当里创造了非凡业绩的劳动者，或者更为形象地用现代的语言来说是工艺大师也无可厚非。他们一个是编织工艺大师，一个是雕刻家。由于时代的局限，在人们世代口口相传和地方史志零星的记述中，我们今天只能知其姓氏而无法知道他们的名字了。这就是小城古稀老人时常挂在嘴上的两个无名的神匠——王篾匠和鲍雕匠。

　　那是一个风雨凄迷的晚秋之夜，在草市街年久失修烛光摇曳的一所老宅子里，我在听完了陈年久师傅抑扬顿挫而又充满了无限感慨的讲述之后，那两个无名能工巧匠的姓氏就一直牢牢而顽强地定格在了我的大脑皮层里，永远地挥之不去，时常会在平静的心室里搅起一层层的波澜，让我不得安生。我觉得，我有责任和义务尽其所能，将这两个流传在老街人记忆里的神匠的身世及一切搞清楚，最起码也要给他们留下一点像样的文字吧。于是，寒来暑往，春花秋雁，经历了无数个不眠之夜之后，我终于在那部落满尘灰的厚厚的《六安州志》里找到了那可怜的一点文字。我知道，要给他们立传的愿望是永远地破灭了，因为那志书里的文字不足百字，还没有我从里巷里采集来的东西多。于是，我决计放下那远不可及的计划，以老街人记忆里的星星点点和那可怜的资料，来为我们的先人做一次合乎情理的历史复原吧，也许这样我还能给我的乡人们一点儿有用的东西哩!于是，我就开始了长达近十年的揣摩和推测，下面就是我合理想象并加仔细考证推敲后的历史复原了——

　　这是两个在晚清风雨飘摇的岁月里讨生活的手工艺人，他们的出生地已经无法知道，仅知是六安州人氏，从小就从事手工业劳动，在常年的劳动和观察中，练就了一身的绝好手艺，并在各自行业领域里始终处于翘楚的地位。但是，在中国几千年的传统思想里，能工巧匠的技艺始终是被统治者视为“奇技淫巧”而不入正统主流的，所以这也为两位技艺超凡的工艺大师的命运打上了无形的悲剧色彩，从而使得其绝世奇技被等同于默默无闻的手工劳动而随岁月长河的流逝而湮灭无闻。这是那个时代的悲剧，也是他们无法逃避的命运安排!当然，现在也只有我们这些带有浓厚历史使命色彩并有着一定史学基础的人来给他们做近乎科学的考证复原了。

　　时间仍然必须回到那个风雨飘零的年代，六安州布满阴霾的天空下，熙熙攘攘的人流中，平凡的屋檐下就生活着这么两个奇人。一个是姓王的编织工艺大师，人称“王篾匠”;另一个则是人们称之为“鲍雕匠”的雕刻家。这是两个极不安分而又有着非凡创造力的人!相传王篾匠的技艺非凡，当时就有奇传种种，说他的编织工艺水平简直就达到了以假乱真的地步。他编织出来的生活用品不仅精巧别致，技属一流，而且还能够用精细的竹丝编织出各种飞禽走兽和其他物什。传说和史书零星的叙述都这样地说，“王篾匠”编织的物品形神兼备，宛如活物。人们说他编织出来的飞禽不仅啼鸣婉转，而且还能飞翔上下，俨然与活物难于分别。而那个雕刻家的“鲍雕匠”更是技艺不凡，相传经他雕琢的东西精致传神不说，而且巨制微雕一样不差。有说他曾经给一官宦雕制大件黄杨木雕——钟馗嫁妹，钟馗形神兼备须眉毫发一点不差不说，就连送嫁路上的小鬼差役也毫不逊色，甚至就连路上的草木枯叶蝼蛄蚂蚁也栩栩如生视之若出。民间另有说：城中有一外籍传教士曾面对大师的微雕赞叹不止，久久不愿离去。因为那颗只有米粒大小的象牙雕件上竟然活灵活现地雕刻了水浒宋江等一百单八将活灵活现的身姿，而且喜笑怒骂，神形兼备，简直是到了以假乱真唯肖唯妙的地步。这也难怪那洋人流连往返叹之为绝了!

　　历史就是这样无情地将小城这样两位杰出的能工巧匠的非凡业绩那么的轻描淡写地打发了过去，这是时代跟普通中国人命运开的一个巨大的玩笑，也给历史留下了空前的遗憾和无法弥补的缺憾，这让我们这些历史的后来者在深深感到无奈的同时，也觉得自己肩上责任的重大。于是，在一种强烈的要还历史公道的心态驱使下，我就写了这么篇在我看来不成样子的东西，以供乡人品玩。