赵承河

　　上个世纪七十年代的金寨，改革开放的春风还没有刮来，家家户户都生活在“大公无私”“一穷二白”的环境中。贫困的生活迫使人们偷偷摸摸地卖自家产的东西，如大扫帚、南瓜子等，因为“批修斗资”的政策还没有调整，这些行为充满被抓的风险。而贩树，则是更凶险，因为每一个乡村不仅设有割资本主义尾巴的部门，还有林管站，这两个部门专门负责堵截地下贩树活动，抓住后不仅树木没收，还要关人。

　　父亲跟我说过一次他贩树的经历，至今记忆犹新。

　　奶奶去世，请八个人抬棺，要招待吃喝，每一个人还要赠送一双鞋，要请一个牵坟向的阴阳先生，下葬还需要买石灰。连一日三餐都没有解决的家庭，要办这些事情，是多么地艰难!所以，奶奶的棺木就一直坵在那里，父亲很着急，就想贩一趟树，把奶奶安葬了，入土为安。

　　父亲把山上笔直的杉树砍回来，锯成一丈二尺长，削去树皮，准备卖给河南商城北边和潢川一带的百姓。那里是平原地区缺树木，没有建房用的树椽子。

　　贩树，走的路线特别关键，哪儿设置的有林业检查站，哪儿设有割资本主义尾巴检查站，几点到几点有人值班，几点下班和换班等，都要打听得一清二楚。因为凡是好走的山路和羊肠小道，都有人把守，只能走人迹罕至而又特别险峻的深山老林，也许能侥幸到达目的地。

　　路线是这样的：从汤家汇银山畈的十龙过江出发，翻过皖豫交界叫大田凹子的大岭，出河南的十八盘，顺龙井河而下，到达权店镇管辖的范围，出鲇鱼山水库的库尾，到那儿上小木船(也叫小划子)。从雷山嘴坐小木船纵贯整个鲇鱼山水库后，出周大塆上岸，到芦家畈、官畈、汪桥、最终到双柳集。

　　贩树，要有超强的体力。因为要走一二百里山路，一般是挑两棵一丈二尺长的树木，树梢直径15厘米以上，把两棵树的树梢交叉呈A字型捆在一起，树蔸分开组成A字的下半部分，扁担就是这个A字里的一横。力气大的人，一次可以挑四棵树，由于父亲个子矮、力气小，就只能挑两棵树。

　　一切准备就绪，等天杀黑后，大家悄悄地挑起树木，静静地上路。

　　偏僻险恶的山路，伸手不见五指的黑夜，不敢使用任何照明工具，大家全凭生活在山里的直觉走。在这样的环境里走路，大家的脚几乎贴着地面挪动，稍微抬高了就不知道下一步会踩到哪儿。大家小心翼翼地翻过陡峭的大岭，走到十八盘的时候，已经被连续上陡坡折磨得精疲力竭，然而，上山容易下山难，更加艰苦的还在后面!

　　S型盘旋而下的山路，一边是几丈高的悬崖峭壁，另一边是陡峭的山坡，很多S弯里连一丈宽都没有，而一丈二尺长的树干与地面平行挑着走的时候，父亲被两个山嘴卡住，进不了，退不了，而其他人都快步走了，他们都不敢等，怕耽误时间，如果在天亮之前没有上船，就意味着此次贩树的失败。所以，大家都掐着时间节点，某一时刻走到哪儿，是经过周密侦查后得出的结果，务必在规定的时间赶到规定的地点。

　　父亲落在了后面，四周一片漆黑，山风吹的树叶沙沙作响，如魔鬼的窃窃私语，偶尔还有一两声不知名的野兽嚎叫，父亲又累又急又害怕，却被弯道卡着走不了，急得满身大汗，泪水直流。

　　这时，父亲急中生智，双手用力按住树蔸，肩上的扁担作支点，使树梢翘起来斜刺天空，把树木立起来挑在肩上，这样，终于走过了一处处的急弯。

　　出弯道后，瘦弱的父亲拼命地追赶着大伙，连肩膀磨出血也感受不到疼痛!

　　大家挑着一百多斤的树一路飞奔，终于在预定的时间到了鲇鱼山水库的库尾，和接应的人悄悄地交流几句，就上小划子(木船)。由于船太小，人就只能坐在摞起的A型树挑子的空档里。

　　因担心水库巡逻的摩托艇，小船挨着山边走，山边伸出的树枝挡住天空，连星光都照射不下来，一片阴森森的黑暗笼罩在水面上，一眼望去，水面极为阴森可怖，加上一船的人都不会水，大家非常紧张，一是怕有巡逻艇出现，二是怕掉进水里淹死，三是深更半夜，四周死一般寂静，只有水手划桨的单调声音，偶尔“噗通”一声，山坡上窜出一两条水蛇钻入水里，昂着头，一弯一扭地游出个S形波浪来，大家都吓得往小船中间挤，生怕被水蛇窜上来咬一口。

　　大家心里默念着菩萨保佑，经过战战兢兢的六七个小时，终于在天麻麻亮的时候，小木船顺利靠岸。大家顾不得又累又饿又困，欣喜地挑着自己的树木，赶上双柳集市。大家满载而归，父亲也顺利地安葬了我的奶奶。

　　回想过去，再看现在，百姓再也不用偷偷摸摸、铤而走险去贩树了!欣逢盛世，幸甚至哉!