彭荣能
森林公园南边有几株高大的泡桐，时暖时凉的暮春之风将花吹醒。粉紫透白，簇簇满满，高高地挂在树枝。雨后天晴的霞光薄雾之间，灵光乍现，泡桐花如同战马脖子下挂的銮铃，有一份质感，一份安静。树高，花也开得高;超越了周边的花草和凡俗的目光。
儿时我家屋后，也有一棵高大的泡桐。我知道泡桐很普通，几乎没有人正儿八经地栽培它。屋后的泡桐就是在春天的某个时刻，墙根边土缝里冒出的一棵树苗。树杆光滑青绿，苗虽小，叶子却像蒲扇似的，青葱如俊朗的少年，水袖长衫般立于屋下。无人理会，三五年后，就一树繁花，紫霞烂漫。
泡桐花喇叭状，花色由清白到纯紫，一点点的加深，直到成为薰衣草般的紫。花瓣有清晰的条纹及色斑，如同靓女肌肤上精致的刺青或朱砂;花托有柔美的黄晕，暖色可人。树干中空，材质轻软，做家具轻便。尤其是做凳子，小孩子拿着不吃力。
因为房后有水塘，大人害怕孩子玩水，总是说水鬼故事，使我不敢到屋后去。后来姐姐哥哥相继要结婚打家具，把房前屋后的树放得快完了。有大人撩我说，轮到你结婚就没有树打家具了，妈妈哄我，屋后的泡桐和乌桕树就是特意留给你的。于是我就在它上面刻下我的名字来宣示主权。泡桐鹤立鸡群立在塘边，却也不负期望，孤零零的影子，独自撑起屋后一方枝繁叶茂来。树枝上常常戳立几只麻雀斑鸠儿，临水照影，就是在黛蓝的夜色中泡桐也显得高大笔挺。
泡桐普通，但在日本却很不一般。一枚五百日元的硬币上就铸有泡桐花的图案。这种稀松平常的植物能出现在日本货币上，实在让人惊讶。何止货币?日本首相演讲的讲台，就有蓝底金色的泡桐花图案，与硬币上的花构图相似，同样是三束。这说明泡桐是首相官邸的符号!有人臆测日本人是将中国人对梧桐的传说附会到泡桐身上，认为泡桐会引来凤凰。凤凰择木而栖，这梧桐就是首相府，凤凰自然指首相，首相府当然是要择良相治国啰。
五百是日元面值最大的硬币，一百日元的硬币上是樱花图，五十日元上是菊花图。而泡桐花铸在五百硬币上为最大，位在象征武士的樱花之上，更在象征皇室的菊花之上。天皇放在小民之后，这是日本“君轻民贵”思想的体现。
在欧洲，毛泡桐又叫皇后树、公主树。因为荷兰王后安娜·保沃罗夫娜是俄国沙皇保尔一世的公主，据说其人名读音与毛泡桐读音相似。泡桐花开满枝头，远远望去就像美女穿着紫色的裙子在翩翩起舞，动感十足。人们就用泡桐花来表达对这位俄国公主又是荷兰皇后的喜爱。泡桐的花语在西方是“永恒的守候”或“期待你的爱”。如果男女互生爱慕，就可以送泡桐花给对方，希望对方能明白自己的爱意。
树木的象征，由人而定;如同木材何用，由人辨识做主。
说泡桐必然要谈梧桐，我们每每分不清梧桐和泡桐。梧桐泡桐因为都有“桐”字而被有意无意的混淆。从神农氏的传说就有了歧义：“炎帝神农氏，陶冶器物，以储民用;削桐为琴，以怡民情。”神农氏做古琴的桐木，到底是梧桐还是泡桐，历史上就有过争论。北朝农学家贾思勰首次明确：花呈筒状，花色或紫或白，材质轻虚，木色泛白的就是“泡桐”。外皮呈青色的青桐就是“梧桐”。
梧桐在中国文化中有很高的地位，象征高洁美好品格。《诗经·大雅》云“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”。意思是：凤凰飞往山岗而歌唱;梧桐身披朝阳而生长。何等高大上的秀洁美好!
特别是顶级文化大腕庄周的一句调侃，顿时让梧桐身价大涨，并且衍生出“栽桐引凤”一说。故事是这样的：庄子的好友惠施，在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说“庄子来是想取代你做宰相。”于是惠施很害怕，在国都搜捕了三天三夜。庄子听说了，就直接前去见他说：南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏(类似凤凰)。鹓雏从南海起飞，到北海去，途中不是高雅的梧桐它不停息，不是竹子的果实它不吃，不是甜美的泉水它不喝。意思就是老子不稀罕你的相国位子，你的位子在我眼里就是一块腐鼠肉!那句“凤凰非梧桐不栖”使梧桐名声大噪。
传说“梧”是雄树，“桐”是雌树，梧和桐同长同老，同生同死。于是诗人的笔下，梧桐又成了忠贞爱情的象征。《孔雀东南飞》中刘兰芝和焦仲卿因爱殉情，他俩死后焦家和刘家把二人合葬，坟墓“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”凄恻缠绵的诗句描绘了刘焦二人的不朽真情。
聊泡桐，不聊北宋的“桐竹君”陈翥可不算入流。这位大咖早年悬梁苦读而失意科举，中年患病十余载，40岁时方“甘为布衣，乐道安贫”，一面闭门苦读，一面耕作不辍。60岁时，他专事泡桐研究，钻研前人著作之外，还访问民间老叟和园林高手，撰《桐谱》一书，陈翥写道：“高桐临紫霞，修篁拂碧云，吾常居其间，自号‘桐竹君’。”别人都爱名花，而老陈独自认为泡桐有一种甘为人后，却雅致不群的品行。他的《西山桐十咏·桐径》说“时人羡桃李，下自成蹊径。而我爱梧桐，亦以成乎性。”老陈爱桐花胜过爱桃李。
泡桐虽算不得名木，然而树干高耸、树冠圆畅，花硕大而妩媚，暮春始放，花势壮观，自有一种元气淋漓、朴野酣畅之美。故唐李商隐有“桐花万里丹山路”之说。宋朝赵蕃《三月六日》诗云“岸桐花开春欲老，日断斜阳芳信杳。”写三春之景，绚烂至最，物极必反，由盛转衰，此时桐花成了春天压阵的花朵。“红千紫百何曾梦，压尾桐花也作尘”，杨万里的“殿春”之叹，让人滋生出些许落寞之感。
泡桐与我总是有缘。初到二中，学校起先给我们集体安排住宿，后来我们还是各自找了安静的地方。初冬走街串巷租房子，最终找到一家，院墙边上一颗巨大的梧桐，斜倚墙上。黑乎乎的苞籽，指向蓝天，傲然寒风之中，沉默不语，不急不躁，安静地储存实力，有待春天。农村长大的我，看到了树就算找了一个满意的住处，何况还是自己少年屋后的泡桐!我想，这来年春天，树上缀满花苞，将是怎样的一个紫色的梦?瞬间心头一热，似乎回到三十年前，见到了自家的屋后和儿时的光阴。一见泡桐，一切就像结冰的河床，被春天的阳光一暖，融化成柔波春水。
果真第二年泡桐的花苞被暖风一吹，就眉开眼笑起来。几天之间，紫气东来，大串大串，远远看去，在春晖里撩起轻盈曼妙，真是美得不行。这棵泡桐，庇护着院落，还把五股八杈的花枝延伸到路边，照看小巷行人。偶尔，啪啦一响，一朵泡桐花，在半空画着清晰优美的弧线，自在地落在树下行人肩头。
房东老刘，是个退休干部，健谈而又精悍。聊天中，他经常说到这颗泡桐。他说，春天要到乡下给梧桐运点新土。因为泡桐树是很敏感的树，缺少风和阳光，土质陈旧它容易生病。枝叶就会蜷缩，变得颓废落魄，生了病的泡桐树不会长。我问他原因，他说，宅子老，土也老了，长不了高大植物。我第一次听说原来泥土也会老，老到不能长植物，看来这人世间没有什么东西可以永远。他说，不要奇怪，跟你教孩子一样，要变变法子，孩子不能用老一套去管。
老刘还说，这树木啊就跟人一样，各自都有不同的特性。有的软一些，有的硬一些，有的轻一些，有的重一些，所以不同的木材适用于不同的场合。什么是最好的木材?就像这泡桐，你用它做乐器音板，它能发出好听的声音;但它材质疏松，就撑不起房屋。木材没有好坏之分，只有量才而用，用对了都是好木材。
我体会了，那时，雪儿已经陪在我身边。得亏老刘的教导，无论如何，我都要让雪儿的脸上洋溢着笑。每每看到她在过往繁密的人流和车流中蹦蹦跳跳，我就觉得她是一个尘世中快乐自在的孩子。
一种乡野普通的树种，风轻云淡，却能让人思索和领悟;如同一条偏静的山涧，只要春之所往，普通的它就会升腾弥漫，衍生树树烟花。风吹泡桐，在它的清音陪伴下，我们度过了几个春天。
十几年了，推土机改变了这个城市。我住的小区后面是名声斐然的九中，学校在机器声中变成了砾石堆。铁铲碾后的废墟，残墙根站起来的只有杂草杂木和数株泡桐，在初夏风中，灿烂着最后的花季。其实，在冬季我就看到了它光秃的枝干，没开花时，我并不觉得它有啥特别，憔悴枯索，只剩下徒唤无奈。可一旦花开，如同女大十八变，整棵树明艳照人，密密匝匝的紫色花朵，就像青春的欢颜，有说不出的明亮和活泼。一切都消失了，校园名贵的花木早无影无踪，只有泡桐以不变的姿态，不择地立在原处，微风挟绿，新晴翠色，涓涓未歇。哪怕只有一季，它也要洇开这流年春色。在老街旧巷的荒地，淡泊得像一个优雅的背影。看着春去，看着尘埃，安详若素。