乌兰察布的回响
戚业胜
我行走在乌兰察布草原上。
披浩瀚九天，倚芳菲大野;品醇香奶茶，听纵情长调。聆听塞外草原悠久的诉说，竞不知醉入草原文化的深阔。
“啊!父亲的草原。啊!母亲的河。”
一
乌兰察布，为蒙语读音，原意为“红山口”。有幸来到蒙古那达慕传统节日的举办地城市，我获知了这样的比喻：建在玄武岩上的园林。我登时哑然，这里是游牧文明与农耕文明的交汇融合之地，同时拥有杜尔伯特、辉腾锡勒、乌兰哈达三大草原。可让我意外的是，杜尔伯特草原是中国“神舟”系列飞船的回归地。辉腾锡勒草原是世界上保存最完好的高山草甸草原。乌兰哈达草原是国内著名的火山草原。作为一个对草原有着特殊情结的人，我不知世界上还有哪座城市同时拥有这么多的草原，而被历史和时代注入如此丰富的人文元素。
历史上，草原文化留给后代的是如初如玉的苍穹，是一碧千里的原野，体现原初的人与自然的关系。人类并非自然的主人，而是万物之一。万物生，草原生;草原生，万物生;天人合一，人类与自然诗意般共存——“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
然而，当我放下对《敕勒川》民歌的赞叹，又继续草原之行，走进蒙古族盛大传统节日那达慕大会，走进城市的生机，体会那些含蓄的微笑，思忖牧民十里八里，垒积敖包，敬畏天地的原始意念，却感到有一种力量在人们的心里生发出来。
时间进入21世纪，乌兰察布人解放思想，深悟这座平均海拔2000多米的城市。夏季平均温度低于22度的高山草原，拥有着现代社会最稀缺的资源。作为内蒙古离北京最近的城市，随着高速公路与高铁动车的开通，乌兰察布所拥有的凉爽、蓝天白云好空气，与它的草原文化底蕴相辉映，焕发了新的生机。
城与城，各有优势，各自有命。人无我有，人有我特。这个城，将是一座草原生态园林之城，在未来，它将成为京津冀最为近便的旅游避暑胜地。
二
在现代经济理念的引导下，一座几乎超前了半个世纪的新城，在近五年内不可思议地崛起。
直而宽的街道，坦坦荡荡铺陈开去，像是为正在起飞的西部内陆预备的一条条跑道。城市花圃、星级酒店、商业中心、医院、大学及职业学院、广场车站……正在热热闹闹地填充着略显空旷的城区。城区边缘是阴山下无边的原野，有的是草原，有的是斑驳地，荒凉着;另一端是集宁老城，疲累的老城太小太拥挤，盛不下乌兰察布对未来的理想。未来不是海市、而是能够到达的地方——人心有多大，城市容量就有多大;梦想有多远，人才能走多远。汗水落在荒滩上，滋润着郁郁葱葱的白泉山公园，像一座绿色的界碑隔开了贫瘠的往昔与繁荣的当下。新城耸立的座座高楼，即使是那些尚未完工的楼体框架，亦似一枚枚钢针，稳稳地楔入大漠深处;高速公路与城市街道，如同一面横竖交叉的巨型网格，拦减了高原上往昔肆虐的风沙……
然而，如果没有满山的树，大野的草，那座崭新的城，那些改建的村屋，依然缺了活气。
三
土地、流水和草原，是最深的哲学、最美的诗篇、最亲的血缘。
如今的乌兰察布人，把人类发展与自然万物融合一体考量。对生态、水源、树木、草原、湿地，有着时代的感知。城郊外，街道、马路已是绿树婆娑，绿草茵茵。摇曳的波斯菊轻吟浅唱，灿烂的金盏菊微笑迎人。城市的柳树、杨树、榆树，窄窄的柳叶、圆圆的榆叶，在夏季炽烈的阳光下，为行人投下大片大片的荫凉。
竟然还有松树，一排排一行行，一丛丛一簇簇，尖尖的针叶昂然向上。
历史上这里曾经青松参天。心怀绿色梦想的乌兰察布人说，养活柳树榆树不算啥，要是能把松树栽活了，冬天也油汪汪地绿着，那才叫园林城市!
十年树木，百年树人。久久为功，锲而不舍。
乌兰察布人，让我们更新了时间意识。这里不是以秒为记，而是以年，甚至五年十年。在这里，人们种下一棵树，一眼望十年。他们说，十年之后再来看吧。这诺言掷地有声，这信心矢志不渝。有了这样的诺言和信心，才有了草原的扩大，沙化的缩减。
要知道，在多风缺水的乌兰察布，种活一棵树，有多难!
最大困难是没有土。偌大一座白泉山，几乎全部砂石裸露，草木稀少。敢于克难攻坚的乌兰察布人没有被难死，他们把建设新城挖出的废土铺在白泉山上，土不够，再从远处的荒山上挖土运到白泉山，生生在六七平方公里的石头山上，铺了平均一米多厚的土层，解决了树木落地生根的第一难题。其间运了多少方土，动用了多少人力车辆，没有谁能准确地计算出来。乌兰察布的友人告诉我，建设一座玄武岩上园林城市，是乌兰察布人，含在中国梦中的生态梦。
于是，绿色的生命从钢筋水泥的城市中生长起来。年年岁岁，城市绿洲向城外十里二十里、三十里四十里延伸——乌兰察布一代代人，智、仁、勇的品格，打造青山绿原的憨性格，看看这树林，看看这草甸，看看这湿地，就能找到答案。
四
乌兰察布常年流淌不息的，有霸王河、乌兰察布河。乌兰察布人宣称：要护河、要养河!
疏浚河槽，清理淤泥，搬走碎石，拓宽河道，重整河岸……阴山水库蓄水，中游橡胶坝节节拦水，下游水流通畅。冬去春来冰雪融化，河水苏醒了，草原河流，弯来拐去，开始欢快地奔跑。河堤两岸有湿地，有灌木，有草甸，有芦苇蒲棒，大路通衢……
乌兰察布好运气，老天也好似被乌兰察布人的精气神感动落泪了，近几年降雨量明显较前几年增多。有了通畅的河道，雨水被留下来存在了河里。河水一天天丰满，化为水气升上天空。湿地水塘渐渐丰盈，乌兰察布的小气候，也变得湿润起来。
若是站在新城的高楼俯瞰，原野上那条长达二十多公里，亮闪闪的霸王河，如同一条时时变幻着洁白、纯银、湖蓝的哈达，披挂在乌兰察布旧城新区的颈下。
乌兰察布河，霸王河两带，是宽阔的湿地、林带、长堤，围绕护佑着两条河。两河的再生，或多或少，重现了昔日蒙古草原的霸气。水来了，人也就来了——曾经外出的青年人、新来的创业者，还有年年回头重游的客人。
有水有河有湖、有树有草有鸟的乌兰察布，终于有了一个草原园林城市的模样。
受益于“一带一路”国家大发展的战略举措，乌兰察布的今天，活力四溢，一幅江南水乡的韵味。我满怀激情，行走在生机勃勃的乌兰察布。这是草原的活力生机，是祖国的活力生机。
嵩阳书院儒雅风
陆秀红
去登封，除了登嵩山、游少林寺，嵩阳书院不可忽略，这里是古代的高等学府。暑假，和表弟一起前往，正好表弟有个同学家住在登封，我们有了好向导。
这是我所到的第二个书院，第一个是六年前无锡“事事关心”的东林书院。嵩阳书院，位于嵩山之南，所以得名。该书院和商丘睢阳书院、长沙岳麓书院、九江白鹿洞书院，并称我国宋代四大书院。当时在这里读书，有名师传授，只要肯下工夫，都有一番好功名。
从登封城向北两三公里，跨过双溪河即到。山门前一个高大牌楼，上书“高山仰止”，孔子人品学识如高山，让人敬仰。驻足高山前，可以反思理想的追求，做人的谦恭。出于对先圣尊敬，到此需整理衣冠，免得冒失。进入牌楼，东西两侧立着伦统碑和大唐碑，从中可见书院历史变迁。伦统碑全名中岳嵩阳寺伦统碑，立于东魏天平二年，刻有佛像，记述禅师造塔之事。大唐碑全名大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑，立于唐天宝三年，记述道士为玄宗炼丹故事，为“中原第一碑”。大唐碑正面李林甫撰文，背面和两侧文字却多骂李，是非后世当有定论，这也是一种无声训诫。最初嵩阳寺，和周边的少林寺、嵩岳寺等都属佛教圣地。后来改名嵩阳观，成为道家净土。
“九转金丹虚夸妙药求方士，程门立雪还似菁莪育俊英。”世间最好的灵药，当属教育。正式定名嵩阳书院，是宋景佑二年时，仁宗下令赐名。之前曾叫过太乙书院、太室书院，成为儒家教化场所。闻名起来还是有了嵩阳书院名号，尤其程颢、程颐、司马光、范仲淹在此讲学，名声大振。司马光《资治通鉴》一部分，便在此撰写。在读书振奋人心时代，有名师授课，加之密林耕读清幽环境，心无旁骛，高徒不在少数。
拾阶而上，儒雅大门呈现眼前，“嵩阳书院”四字仿东坡字体，遒劲深厚，观后又有一番仰止心态。大门对联，“近四旁惟中央统泰华衡恒四塞关河拱神岳，历九朝为都会包伊瀍洛涧三台风雨作高山。”乾隆时庚午年间题写，大气磅礴，山川五岳，地理形胜，涵盖了书院所处之地的非同凡响。放声朗读，心中吞吐天地，大有帝王将相豪情。行万里路，观千古事，都可在诗书典籍中心领神会。大丈夫手持卷轴，心怀家国天下，读书人霸气可见一二。
书院几经废兴，现里面共五进院落。进大门，由南向北，依次有先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼。先圣殿，供有孔子塑像及颜子、曾子、子思、孟子画像，“至圣无域浑天下，盛极有范垂人间。”读书人先祖楷模，自当膜拜。讲堂，按二程讲学情景设置，有讲学图、粹言录、教学法，“满院春色催桃李，一片丹心育新人。”如今虽无明道、伊川二先生谆谆教导声，但脑中亦会浮现立雪求道情景，堂前一棵茂密槐树即为二程亲手所植，浓荫下风雅悠然，事理蹁跹。道统祠，尧帝居中，大禹和周公分列左右，“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”上古圣贤巡守、治水、测影行动，给予我们永恒的教育。藏书楼，四书五经等典籍束之高阁，抬望几眼，心生古人苦读之不易，另有传奇的武后金简复制品珍藏于此。
院中两棵古柏，让人感受沧桑。先圣殿前大将军柏，高约12米，树身斜卧，似一位功成名就老臣，又似一尊安详静养神佛。讲堂前二将军柏高约18米，苍劲挺拔，枝干浑厚，翠叶略显单薄，赵朴初说“在亚洲可称第一”。树干下有一南北相通大洞，如门庭过道。站在好角度，仰视树干某一端，直冲云天，可见两三尊观音菩萨造像，皆是侧面。讲堂后还有三将军柏，明代雷击烧死了。碑廊处放有几大块柏树断裂枝干，不知哪一棵的，黑如炭，硬如石，触之冰凉如铁。大将军柏不及二将军柏高大，据说是汉武帝错封所致，“大封小来小封大，先入为主成笑话。”于是，“大将军”兴奋笑弯了腰，“二将军”气恼肚子炸成了空心。看来，争名逐利最终伤害了身子，应宠辱不惊，保持宽和心态。
院落两侧分布有敬义斋、碑林、碑廊、三义斋、四勿斋等。讲堂前有复原的乾隆御碑亭，相对于北齐造像碑、黄庭坚书诗碑、张壎衣冠琢碑、冯玉祥誓师碑等记史记艺俱佳者，乾隆御碑价值最高。“山色溪声留宿雨，菊香竹韵喜新晴。”清幽儒雅，留客心中，柏荫佳句，妙笔偶成。古往今来，深林居室都是宁静致远、淡泊明志的好归处。
如今书院，独存一份古朴安逸。院前开阔沃田不见了，琅琅小儿读书声已搬迁到山外。封存的黄卷，模糊的碑刻，不离不弃陪伴古柏枝梢的清风，无论盛夏严冬，驻足领略后，都会给平淡的心绪添上一缕激越。嵩阳儒声早，莫悔读书迟。我在藏书楼买了份嵩山手绘地图，当作纪念。读罢书院楹联、碑刻，脑际浮现出书山有路，便和同行一道，沿院落外林荫石阶举步太室山峻极峰，寻找另一番超越时空和自我的豪迈。