朱忠礼

　　荀子云：“不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。”这是人生历练之哲理。人生欲有所识、有所悟、有所成、有所乐，非游历名山大川不可。“观乎人文，以化成天下”。

　　九华街坐落于花城盆地，古人将其比作九华巨人之腹，四面环山、老街古朴，寺庙林立，被誉为“佛国仙城”，是九华山核心景区，更是综合旅游区，不论你是登山、考古、休闲、采风等，在这里都能找到理想的归宿。九华街形成于唐代。明清时期，九华街香火极盛，是佛国圣地的中心;生意兴隆，名嗓东南，为南来北往香客游人集散地。千余年来兴衰交替，九华街也随之历经峰谷。但如今仍保持清代风貌，古色古香：老街店铺、寺宇林立，古迹众多;僧俗共处，农禅并重;石板道穿街走巷，连接各寺院，一派莲花佛国景象。有化城寺、肉身殿地藏道场拜佛圣地、祗园寺等30多处名胜古迹。街道整洁卫生，文化品位极高，生活气息甚浓，文明经商。我们在一家餐馆吃了4碗手擀素面，每碗10元，在数量上、质量上、口味上都比城里的机制面好。

　　九华山开山祖寺化城寺，位于化城峰下的九华街中心，坐北朝南，东临东崖，南对芙蓉峰，西接神光岭，北依白云山，为九华祖师殿，尊为九华诸寺之首，全国重点寺院。始建于唐开元年间，建德元年(756)乡绅诸葛节买檀公旧地建造寺殿，请新罗僧金乔觉入住(时龄51岁)，贞元十年(794)金乔觉圆寂(时龄99岁)，他在这里住了48年，圆寂后该寺辟为地藏王道场。

　　我眼前的化城寺，是四进民居式殿宇，前三进为清代建筑：一进灵宫殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。1981年化城寺辟为“九华山历史文物馆”。天王殿内展金地藏生平事迹，从金地藏“入唐求法”到“灵场终古”，展示了开山祖师卓锡九华的丰功伟绩。在大雄宝殿中，展出珍贵历史文物700件，其中明清藏经、贝叶经、血经、金铜印、圣旨、清帝御书等被誉为镇山之宝。1996年—1997年该馆54件历史文物运至韩国汉城、庆州展出10个月，产生轰动效应，成为中韩佛教联谊的纽带。

　　出化城寺北大门就是九华街，沿街西行一直是下坡路，走到街头最低处，左边就是肉身宝殿的北大门。肉身宝殿俗称“老爷顶”，位于化城寺西、神光岭头，全国重点寺院，省重点文物保护单位。出化城寺南大门西行至肉身宝殿，路较便捷好走，也就是南路上北路下;而北路上南路下，难。北大门上要经过三座佛殿，攀登430级台阶，尤其是过“天中桥”后按地藏菩萨99岁圆寂而设的99级台阶，有60多度坡，中间没设一级缓步阶，不讲是上，举目就生畏了。我和老伴相互搀扶上去。

　　相传金地藏在化城寺圆寂后，此处出现“园光如火”，僧众于此建塔安葬地藏肉身，后人称此“神光岭”。始建于唐贞元年间，原为三层石塔，俗称“肉身塔”，又名“地藏坟”，正面朝北。宋开始建塔院，将石塔包容其中，唐、宋、元时是民间十方信士供奉维修。明代塔院建殿，万历年间朝廷颁银重修塔殿，并赐额“护国肉身宝塔”。由于年代久远，风雨剥蚀，大殿梁柱严重损坏，殿宇危在旦夕。1992年开始重修扩建，历时8年竣工。肉身宝殿为宫殿式建筑，主体呈正方形，长宽高各16米，主殿建筑面积256平方米，殿内有塔，塔外设殿，歇山顶双重檐，铁瓦盖顶，戗角凌空，琉璃生辉。大殿回廊雕梁画栋，20根石柱昂然挺立。殿中为1.8米高汉白玉塔基，上矗7层8面木质宝塔一座，每层佛龛共8尊金地藏坐像，共计56尊。我们随游人绕塔顺转3圈，每方叩个头，以示尊佛，没有看到金地藏肉身，据讲就在塔下。

　　我静心地想：参观的5座殿宇，为了绿色环保，都是免费赠香，到固定的烛火中点燃，自动插到香炉里，庙里没有浓烈香气，只有青淡的香烟在静定的空气里渐渐升腾，渐渐不见，散发着一种质朴的超然。不像有些大寺大庙，成把的成股的香在殿内殿外燃烧，看上去是香火旺盛、热火朝天，实际上使清静的寺庙受到碳素物质的污染。著名的佛教圣地九华山都能做到，全国所有的大寺大庙如能仿效该有多好!

　　进了大觉寺索道站，我们顺利地乘上缆车。车移景动，飘飘欲仙;峭壁危崖，奇峰怪石，高台幽洞，梵宫古刹，顷刻之间，躺在身下;眼看前方，一节节扣在钢缆上的车箱，像农耕时期的水车幅一样，被车“龙头”拉向索道进口。下了索道，到天台还有段路要走，据讲要上一千多级台阶，问下山游客还有多远?答曰一上一下需两小时。我和老伴量力而行，走走歇歇，终于到达天台峰顶。

　　天台峰位于十五峰北，西对南蜡烛峰，地势高峻，海拔1308米，峰势虽只列九华第三，但因曾是金地藏修行圣地，是九华山古时出现佛光的两地之一，且周边景点众多、迷人，自古是九华山标志性名峰，向来就有“上九华，不上天台，等于没来”之说，言下之意天台峰是佛国揽胜的精髓所在。我与老伴历尽艰辛登上峰顶后，那种欣喜激奋之情难以言表，展现于眼前的是一个无比奇妙的世界。平台高耸，西临深渊，壁挂苍松，南北峰峭，东西极目千里。

　　天台寺就在天台峰顶上，是九华山地势最高的古寺名刹，为全国重点寺院。1985年老伴上天台看到的，古寺为砖木结构，硬山顶、民居式3层走马通楼式殿宇，因经风雨剥蚀，年久失修，破败潦倒。1997年在大殿东依崖而建6层民居式寮房。1998年重建的大殿为3层宫殿式建筑，框架结构，双重檐，铁瓦盖顶，飞檐翘角。我面对气势恢宏的庙宇在想：这样高的山建筑材料是怎么运上来的呢?尤其是在没有索道的古代。这难道不是信仰的力量吗?

　　登高峰者，千壑万崖罗列心胸;临大海者，烟波浩渺收尽眼底。我登的是天台的高峰，临的是九华的云海，诸峰在云海中似动非动!