流冰

　　忙里偷闲，通读了有江的中篇小说《胎记》，入睡前靠在床上又细读了一遍。

　　我与袁有江是同乡，如今他在东莞发展，有了自己的工厂，事业蒸蒸日上，拜读过他一系列作品，我有一个强烈的感受：他笔下主人公的痛苦并不主要来自物质生活的窘迫，他们的内心痛苦更多来自精神层面。实质上，袁有江的笔触和情感横跨城乡两处，矛盾相互抵触，深藏于文本。

　　《胎记》的开篇，呈现的是失去丈夫和孩子的女人王正云的精神状态，由她的情绪又渲染出一幅水彩，这幅画展开的正是王正云的童年和村庄，也是她此时此境的精神皈依。

　　传说有胎记的人是带着债来的。

　　王正云年轻时因家庭琐碎离开了乡村，通过进城打拼，最后拥有了幸福的家庭，事业有成的丈夫、活泼可爱的儿子，然而，这些很快成为了泡影，她的命运因为一块胎记发生了巨大的改变。这块胎记暴露出她不为人知的“过去”，影响着家庭和婚姻的走向，左右着丈夫的“未来”和情绪，夺去了丈夫和孩子的生命，这让生活在城市中的王正云突然感到无所适从，最终踏上了返乡的路。

　　按说小说到此结束，叶落归根，也算是王正云的一种宿命。

　　比利时作家弗朗兹.海仑斯说：“人的童年提出了整个一生的问题，但找到问题的答案，却需要等到成年。”成年不仅意味着童年之后的岁月延续，更承担着对谜题的破解。所以，有江的笔墨更多的是用在王正云返乡之后所发生的一系列事情上，乡里乡亲的关切，同母异父兄长的呵护，老校长留下的日记，与“老营长”关系的揭底，与陈连宝似是而非的暧昧，以及乡村闲言碎语的刻薄，陈年旧事，紧锣密鼓。王正云的身世破解了，周遭却发生着变化，这一下子把她推到了一个来无所来、去无所去的尴尬境地!

　　命运是注定的，因为，没有岁月可以回头。

　　通过近些年在南方打拼，有江对文学的理解愈加成熟，剪裁取舍间极有学问，何处写意、何处泼墨都大有讲究，小说中充斥的不安全感、压抑感、身份焦虑后看似安之若素的无奈，这些都是王正云在城市迷宫面前的诚惶诚恐，这些都是王正云在乡村田畴间的孤独徘徊，这些都是王正云在社会异化中体验到的日益激烈的内心挣扎。

　　在城乡文明对峙的过程中，王正云的命运看起来好像很偶然，而《胎记》却没有给出必然，看起来整个故事似乎有些繁复，好在有标题《胎记》透射出某种隐意，说到底，人还是一种传统文化的存在。语言、记忆、伦理观念，以及生活习俗，其实是制约人生活的内在根源。特别是在改革开放的这些年来，越来越多的人开始自觉地奔向异域城市，试图寻找属于自己的成功、梦想和荣耀，等到逐步梦圆或者不断遭遇挫折时，城乡二元格局不可弥合的差异，使得他们又会刻骨铭心地怀想曾经的栖息地，融不进的城市，回不去的故土，最终成为“无根之人”，并由此衍生出太多的失望和孤寂。

　　这是王正云们绕不过去的精神之殇，也是王正云们内心深处无法摆脱的隐痛。